(新人教版)2018-2019学年高中语文第二单元儒道互补2.4胠箧课件选修《中国文化经典研读》.pptVIP

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* 胠 箧 当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限,如“山阴道上,目不暇接”。读庄子,我们往往会被他拨弄得目眩神迷,庄子的思想像燃烧千年的精神圣火,照亮了许多人的人生之路。学习本文,要了解庄子的哲学思想,学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。 新课助读 自主梳理 庄子(约前369—约前286),名周,战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。他的思想包含着朴素的辩证法因素,其主要思想为“天道无为”,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界。 新课助读 自主梳理 在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摒弃一切文化知识。庄子的散文,有相当高的艺术成就,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。 先秦诸子中能自成一家,别树一帜,具有独特风格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。作为先秦道家学派的代表,庄子以其思想、哲学等影响着后世。庄子的寓言博大精深,不同的人可从不同的视角解读出不同的意味。 新课助读 自主梳理 1.注字音 新课助读 自主梳理 2.识通假 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备(匮,同“柜”,柜子) 然则乡之所谓知者(乡,通“向”,先前、从前) 罔罟之所布(罔,同“网”) 阖四竟之内(竟,同“境”,疆界) 子胥靡(靡,通“糜”,糜烂) 擿玉毁珠,小盗不起(擿,通“掷”,扔掉) 3.解多义 新课助读 自主梳理 新课助读 自主梳理 新课助读 自主梳理 4.辨用法 5.分古今 新课助读 自主梳理 6.明句式 此世俗之所谓知也 判断句 彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也 判断句 昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡 被动句 何适而无有道邪 宾语前置句 天下未之有也 宾语前置句 故跖之徒问于跖曰 介词结构后置句 7.积名句 唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。(《庄子》) 夫谷虚而川竭,丘夷而渊实。(《庄子》) 彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉,则是非窃仁义圣知邪?(《庄子》) 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。(《庄子》) 至人无己,神人无功,圣人无名。(《庄子》) 句段点评 多维探究 审美鉴赏 1.唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。 点评:“唇竭则齿寒”与“圣人生而大盗起”是关系比喻:就像唇齿相依存一样,圣人大盗也是相依存的。“鲁酒薄而邯郸围”与“圣人生而大盗起”是类比推理:鲁酒薄而邯郸围,可以理解为,本无直接关系的二者却有了必然联系,正像鲁酒薄造成了邯郸围,圣人无意于起大盗,但大盗就是因圣人而起。 句段点评 多维探究 审美鉴赏 2.尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?……掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣。 点评:本段为了使圣智之法成为大盗的工具的意旨表达得更显豁,假设了一段盗跖和他的手下的对话,让大盗亲口说出“盗亦有道”,并一本正经地分析大盗所具备的五种美德:“圣”“勇”“义”“知”“仁”。这是多么绝妙的颠覆,“仁”“义”“圣”“知”“勇”本是圣人提出引导人向善的道德准则,却也成为大盗们做坏事的信条。作者由此指出,圣人之道不仅有利于善人,也能给大盗带来好处。但毕竟“天下之善人少而不善人多”,所以推论起来,坏人从圣人那里得到的好处更多,“圣人之利天下也少,而害天下也多”,由此推论出“圣人生而大盗起”的判断,也就是说坏人有了圣人之法,如虎添翼,足以成为大盗。至此,作者关于圣人对大盗有利的意思已经讲足讲尽,自然而然得出下一层意思:打倒圣人,释放盗贼,那么天下就太平了。 句段点评 多维探究 审美鉴赏 3.夫谷虚而川竭,丘夷而渊实。……是乃圣人之过也。 点评:本段先重申圣人“死去”,大盗不起的意思,然后从反面指出“圣人不死,大盗不止”,并加以分析、论述。文中指出,“斗斛”“权衡”“符玺”等固然是治国的利器,但也可以成为大盗的利器;就连用以矫正世风的“仁义”,大盗也一并拿去用以装点门面。作者是怎样得出这样的结论的呢?是有鉴于“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉”的现实。联系前面所讲的田氏篡齐的史实,可谓所言不虚。接着文章又进一步指出,既然窃取仁义、斗斛、权衡、符玺等能获取诸侯之位,那么又怎能期望用奖罚的办法来禁止呢?最后明确指出:大盗们追求重利而不可禁止,这正是圣人的过错啊。这也是“圣人不死,大盗不止”的意思。 句段点评 多维探究 审美鉴赏 1.《胠箧》的主旨是什么?文章围绕这一主旨是怎样展开论述的? 提示:本篇的主旨是宣扬任性无为的政治理想

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