山东省德州市临邑县2020-2021学年八年级下学期期末语文试题(word版含答案).docxVIP

山东省德州市临邑县2020-2021学年八年级下学期期末语文试题(word版含答案).docx

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试卷第 =page 1 1页,共 =sectionpages 3 3页 试卷第 =page 1 1页,共 =sectionpages 3 3页 山东省德州市临邑县2020-2021学年八年级下学期期末语文试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、名著阅读 1.阅读文段,完成题目。 他的家教如此之严,望子成龙的心情如此之热烈。他要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。这种家庭教育是相当危险的,没有几个人能成功,然而他成功了。 这段话中的“他”指的是(_____),他与儿子的来往书信被他的家人辑录为《_____》,他在书信中分别从做人、生活、艺术等方面对儿子进行了指导。 阅读下面文字,完成小题。 人参果 那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下,那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻,寂然不见;四下里草中找寻,更无踪影。行者道:“跷蹊!跷蹊!想是有脚的会走;就走也跳不出墙去。我知道了。想是花园中土地不许老孙偷他果子,他收了去也。”他就捻着诀,念一口“唵”字咒,拘得那花园土地前来,对行者施礼道;“大圣,呼唤小神,有何吩咐?”行者道;“你不知老孙是盖天下有名的头。我当年偷蟠桃,盗御酒、窃灵丹,也不曾有人敢与我分用;怎么今日偷他一个果子,你就抽了我的头分去了!这果子是树上结的,空中过鸟也该有分,老孙就吃他一个,有何大害?怎么刚打下来,你就捞了去?”土地道:“大圣,错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物,小神是个鬼仙,怎么敢拿去?就是闻也无福闻闻。” 行者道:“你既不曾拿去,如何打下来就不见了?” 土地道:“这宝贝三千年一开花,三千年一结果,再三千年方得成熟。短头一万年,只结得三十个。却是只与五行相畏。”行者道:“怎么与五行相畏?”土地道:“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可。”行者道:“这等说,我却错怪了你了,你回去罢。”那土地即回本应去讫。 大圣却有算计:爬上树,一只手使击子,一只手将锦布直裰的襟儿扯起来做个兜子等住,他却串枝分叶,敲了三个果,兜在襟中。跳下树,一直前来,径到厨房里去。那八戒笑道:“哥哥,可有么?”行者道:“这不是?老孙的手到擒来。这个果子,也莫背了沙僧,可叫他一声。”八戒即招手叫道:“悟净,你来。” 那沙僧撤下行李,跑进厨房道:“哥哥,叫我怎的?”行者放开衣兜道;“兄弟,你看这个是甚的东西?”沙僧见了道:“是人参果。”行者道:“好啊!你倒认得。你曾在那里吃过的?”沙僧道;“小弟虽不曾吃,但旧时做卷帘大将;扶侍銮舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见,却未曾吃。哥哥,可与我些儿尝尝?”行者道:“不消讲,兄弟们一家一个。” 他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,彀辘的囫囵吞咽下肚。却白着眼胡赖,向行者、沙僧道;“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道;“哥哥,吃的忙了些,不像你们细嚼细咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻;已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”行者道:“兄弟,你好不知止足! 这个东西,比不得那米食面食,撞着尽饱。像这一万年只结得三十个,我们吃他这一个,也是大有缘法,不等小可。罢罢罢!彀了!” (有删改) 2.下列各组词语中字形及加点字的字音有误的选项是( ) A.跷蹊(qiāo qi) 拓荒牛 陨(yǔn)落 叹为观止 B.锦布直裰(duō) 攻坚战 参差(cī) 世外桃源 C.杳(yǎo)无踪影 健康码 缅(miǎn)怀 海枯石烂 D.囫阎(lún)吞枣 供应琏 寒噤(jìn) 嘎然而止 3.与选文有关的歇后语有“猪八戒吃人参果——全不知滋味”,下列和《西游记》有关的歇后语,前后对应不正确的选项是( ) A.猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背) B.八戒的脸——说变就变 C.猪八戒照镜子——里外不是人 D.猪八戒败阵——倒打一耙 4.下列说法有误的选项是( ) A.五行是中国古代哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方而。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金、木、水、火、土。 B.地爷是中国古代传说中负责掌管一方土地的鬼仙。住在地下,靠着香火供奉,吸收能量,是神仙中级别较低的,俗话说“别拿土地爷不当爷”。 C.《诗经》是“五经”之一,又称《诗》或《诗三百》,也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。《诗经》“六义”是风、雅、颂、赋、比、兴。 D.社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化

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