中国古代诗歌中常见意象.docxVIP

— PAGE \* Arabic 1 — 中国古代诗歌中常见意象(完整版) 中国古代诗歌中常见意象  一、地点类  南浦，在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。  长亭，长亭是陆上送别之所。  西楼，“西楼”也是送别之所。  二、植物类  芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。  芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。  梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。  梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。  松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。  菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。  .黍离，常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。  桑榆，“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。”  杨柳，杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民族文化与民族心理的规定与制约，成了历史文化的积淀。以折柳表惜别。“柳”，“留”谐音，折柳有相留之意。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。  草木，以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。  菊花，、以菊花喻坚贞高洁的品质。  莲，借莲喻不同流合污的节操。  红豆，以红豆表男女爱情。  黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢  竹：气节、积极向上  绿叶：生命力、希望、活力  花开：希望、青春、人生的灿烂  花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀  杨花：流散（漂泊）菊：隐逸、高洁、脱俗  兰：高洁梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境  牡丹：富贵、美好  草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微  浮萍：漂泊不定  三、动物类  杜鹃，又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。  乌鸦，按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中，常与衰败荒凉的事物联系在一起。也喻指小人、俗客庸夫  蟋蟀，作为吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。“蛩”古书上也指蟋蟀。  蝉，以蝉喻品行高洁。  猿，以猿啼表悲哀、忧伤的感情。  大雁，在古代诗歌中是传书的信使。以鸿雁表游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。  青鸟，传书的信使。  鹧鸪，鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥（不如归去）”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。也表达思乡之情。  鸿鹄：理想、追求  鱼：自由、惬意  鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功  狗、鸡：生活气息、田园生活  (瘦)马：奔腾、追求、漂泊  乌鸦：、哀伤  沙鸥：飘零、伤感  燕子：爱情的象征，表现爱情的美好，传达思念情人之切。表现世事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤  四、乐器类  羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出凄切的声音，唐代边塞诗中经常提到。  胡笳的作用与此相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。  五、风霜雨雪类  望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。  明月,以明月表离愁别绪，表思乡之愁。  水在古代诗歌里常常和绵绵的愁思连在一起。  冰雪,以冰雪比喻心志的忠贞、品格的高尚。  海：辽阔、力量