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— PAGE \* Arabic 1 — 中国哲学史考试题 中国哲学史试题  一．选择题  1.下面不属于周初所提出的天命观的内容。C  A、天命靡常  B、以德配天  C、绝地天通  D、敬德保民  2、五行思想是在中首次明确提出的。B  A、《诗经·大雅》  B、《尚书·洪范》  C、《易传·系辞》  D、《礼记·礼运》  3、庄子人生哲学中最具代表性的思想是。C  A、“拔一毛以里天下不为也”  B、齐物论  C、逍遥游  D、“合同异”  4、荀子在认识论问题上的基本思想可概括为。A  A、“虚壹而静”  B、“静观玄览”  C、“静因之道”  D、格物致知  5、法、术、势相结合的政治理论是由明确提出的。D  A、商鞅  B、慎到  C、申不害  D、韩非子  6、下列命题中是由董仲舒提出的。A  A、“天不变道亦不变”  B、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”  C、“天地合气，物偶自生”  D、“明于天人之分”  7、“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”是的基本命题。C  A、扬雄  B、桓谭  C、王充  D、范缜  8、下列命题中不属于僧肇的思想体系。D  A、物不迁论  B、不真空论  C、般若无知论  D、明报应论  9、《沙门不敬王者论》的是。A  A、慧远  B、僧肇  C、道生  D、慧能  10、“一心三观”是提出的。C  A、唯识宗  B、华严宗  C、天台宗  D、禅宗  11、范缜的“刃利”之喻是直接反对而提出的。C  A、形亡神灭  B、形神相即  C、形亡神不灭  D、形质神用  12、不是先秦时期名辩思潮的主要代表。C  A、公孙龙  B、惠施  C、墨子  D、后期墨家  13、不属于“六家七宗”的范围。D  A、本无宗  B、即色宗  C、幻化宗  D、菏泽宗  14、“元气自然”是提出的。B  A、《管子》  B、王充  C、桓谭  D、范缜  15、“烛无，火亦不能独行于虚空”是提出的命题。B  A、扬雄  B、桓谭  C、王充  D、范缜  16、“精之所舍，而知之所生”是在形神关系问题上的基本观点。A  A、《管子》  B、荀子  C、王充  D、范缜  17、“天道远，人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是。B  A、天人合一  B、天人相分  C、天人相胜  D、天人相制  18、“参验”的认识方法是提出的。C  A、孟子  B、荀子  C、韩非子  D、董仲舒  19、在人性问题上坚持了人性的同一性。D  A、性善论  B、性恶论  C、自然人性论  D、性三品说  20、下列著作中对于“三纲五常”给予详细而明确论述的是。C  A、《春秋繁露》  B、《举贤良对策》  C、《白虎通义》  D、《孟子》  二．词解释（每题3分，共15分）  一物两体：这是张载提出的关于辩证法思想，“一故神，二故化，此天地之所以参也”。  经世致用：顾炎武提出的“通经致用”，后来龚志珍、魏源等人有在此基础上面提出了“经世致用”的思想，强调“以经术为治术”，使之服务于国计民生。  三表法：墨子提出的检验言论与认识是非的标准。表，指法、仪；三表即三条标准。墨子认为，人们的言论与认识是非必须有一个客观的标准来衡量，即:“有事之者，有原之者，有用之者”，以历史经验判断言论事非；以广大民众的直接感性经验为是非依据；以言论和认识的实际效果检验。  道统说：儒家关于传道系统的学说。首先由唐韩愈明确提出，他在批判佛教的过程中，提出了儒家先圣前贤一脉相传的“道统”对抗佛教传法的“祖统”。道统说的提出是为了复兴儒家传统。宋儒继承韩愈的思想。朱熹以理学为儒家正宗，并自命为传人。道统说遂成为理学程朱与陆王两派争夺儒学正宗的理论。  禅：禅”或“禅