【教案】《孟子》教案.docx

精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 《孟子》教案 教学目的： 1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的 人文情怀；教学重点： 1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德 表率的人文情怀；教学难点： 1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民 众道德表率的人文情怀；教法：读析、质疑、合作争论、探 究教学过程：一、导入新孔子和孟子都身处乱世，但都没有 仅仅追求个人的幸福；他们认为任何人都必需并且只能在社 会生活中完成他自身的价值，这种以天下国家为己任、以人 为中心的人文关怀，值得我们永久去学习；今日，我们就来 学习第七专题——天下国家， 《孟子》是记载孟子及其同学言行的一部书； 二、作者简介孟子 （约前 372- 前 289），名轲， 字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人） ，离孔子的家乡曲阜不远；是闻名的思想家、 政治家、 训练家， 孔子学说的继承者， 儒家的重要代表人物； 孟子的诞生距孔子之死（前 479）大约百年左右；关于 他的身世， 流传下来的已很少， 《韩诗外传》 载有他母亲 “断 第 1 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 织”等故事， 《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等 故事，可见他得力于母亲的训练不少；据《列女传》和赵岐 《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思；但从岁月推算，好像不行信； 《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人” ，这倒是有可能的；无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响；所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派；三、背景介绍 和孔子一样，孟子也曾带领同学游历魏、齐、宋、鲁、 滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿；由于他的政治主 张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与 同学万章等人著书立说， “序《诗》《书》，述仲尼之意，作 《孟子》七篇； ”（《史记·孟子荀卿列传》 ）今日我们所见的 《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六 十章；但《汉书·艺文志》著录“孟子十一篇” ，比现存的 《孟子》多出四篇；赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇；东汉以 后，这几篇便相继亡佚了； 赵岐在《孟子题辞》 中把《孟子》与《论语》相比 , 认为《孟子》是“拟圣而作” ；所以，尽管 《汉书· 文艺志》 仅仅把《孟子》 放在诸子略中， 视为子书， 但实际上在汉代人的心目中已经把它看作帮助 “经书” 的“传”书了；汉文帝把《论语》 、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士” ；到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人 第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》 ，这可能是《孟子》 列入“经书”的开头；后来宋太宗又翻刻了这十一经；到南 宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》 ，正式把《孟子》提到了特别高的位置；元、明以后又成为科举考试的内容， 更是读书人的必读书了； 历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的 《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》 ；清代的焦循总结了前人的研 究成果撰成《孟子正义》一书，是集大成的著作；孟子生活 的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡担心；同时，思想也更加活跃正值“百家争鸣”的时代；所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和训练思想等，另一方面又有所进展，形成了自己的政治和学术思想；同时，在与墨家、道家、法家等学派的猛烈交锋中，孟子保护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要位置，成为仅次于孔子的正宗大儒；随着儒家位置的不断提高，孔子被尊为 “圣人”，孟子也被称为“亚圣” ；与论语一样， 《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发 展；《论语》 的文字简约、 含蓄，《孟子》 却有很多长篇大论， 气概磅礴，谈论尖锐、机灵而雄辩；假如说《论语》给人的 感觉是仁者的谆谆警告，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃 而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响；四、孟子的名 言 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈； 2、老吾老以 第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 及人之老， 幼吾幼以及人之幼； 3、生于忧虑 ,