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清正廉洁优秀演讲稿范文 峥嵘岁月，如片片飘落的诗行，盘点收获者的勋章,洋溢着对明天的渴望。我们将目光投向远方，用感恩的心，向未来发出金色的畅想：巍巍秦岭，以拔天的气势，告诉你我，我们应该立党为公，执政为民，活得磊落坦荡。一江天汉，西北江南，以独特的颜色，告诉你我，我们应该求真务实，真抓实干，唱响清正廉洁的歌。 今天，我演讲的题目是《加强廉洁自律修养 做好人 做好事》 有人问，做好人、做好事有什么标准吗。其实这个问题在每个人的心中都有自己的标准和尺度。但今天我要说的是，做好人、做好事就如毛泽东同志所说的：做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。由此而继承和发展的是，按照“三个代表”要求，始终保持共产党员的先进性。按照“八个坚持，八个反对”的要求规范自己的言行，以群众满意、答应、高兴、赞成，作为做好人、做好事的出发点和落脚点。不以一己之利为利，而使天下人受其利；不以一己之害为害，而使天下人释其害。 做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，人前人后都一样。古人云：建大功于天下者必先修于闺门之事；垂大名于万世者，必先行之纤维之事；这就是说做人、做事情要从小事入手，从点滴做起，踏踏实实，一步一个脚印，不以善小而不为，不以恶小而为之。做人要象雷锋、郑培民，等模范人物那样在平凡的工作岗位上建功立业，做事就要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的政绩观，做事为博百姓笑，不为烽火戏诸侯。 做好人、做好事就应该做到贫贱不移，富贵不淫，廉洁奉公。谈到廉洁奉公，让我不得不提到我工作的地方，武侯墓。武侯墓是三国蜀汉丞相诸葛亮的长眠之地。综观诸葛亮一生在历史上的活动，从一介布衣到贵为宰相，真正做到贫贱不移，富贵不淫，廉洁奉公，这与他的治家之法是密不可分的，而治家之法又源于他的政治修养，而政治修养又源于他是一个善于学习前人经验，取鉴历史教训的人。早在隆中躬耕隆亩期间，诸葛亮就历览诸子百家之书，吸收各个学派和名家的长处，而力戒其短；他主张：“治国犹于治身”，“先理身，后理人……，理身则人敬，此乃治国之道。”这与孔子的“心正而后修身，身修而后齐家，家齐而后治国，国治而后天下平”显然是一脉相承的。因此，“正心、修身”是诸葛亮毕生推行教化的一个重要思想，并用以加强自身修养，教育子弟，严整部署，规谏后主，感化万民，端正世风。 做好人、做好事应做到：人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。总之，要正直，守信。以“刻”字责己，严于律己，宽以待人。以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去。以“悔”字改过，不断改造自己的世界观，只有这样“天天新，月月新，年年新”思想上才不会生锈，才能牢记“两个务必”的教导，永远站在时代的前列，当好先锋战士。 做好人、做好事，应五官端正：嘴不馋，耳不软，心不邪，手不伸，腿不懒。心系事业，爱岗敬业。有一首诗这样说到：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。人的欲望是永无止尽的，到生命的最后一刻都不会完全实现。陈毅同志说：“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活？”。所以当好公仆，一身正气，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。 站在二十一世纪的起点上，我们聆听历史的呼吸和心声。在这样的时代，中华民族不仅需要现代的思想精神与飞船上天，我们还需要汲取我们伟大民族五千年的智慧和力量。牢记诸葛亮“静以修身，俭以养德”之遗训，传承和弘扬诸葛亮淡泊名利、廉洁奉公的思想，树清廉正气，煞腐败歪风，实是关系到国家兴亡，事业有成，关系到改革开放能否顺利进行的一件大事。让我们“以史为鉴，以人为鉴”，肩负历史，走向未来。 “一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。”无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼…… 宋代的包拯，不畏强权，打击豪强，两袖清风，一身正气，让坏人闻风丧胆，被百姓深深爱戴，后人尊称他为“包青天”。相传包拯曾在盛产端砚的端州任知州，离任途中，他发现船舱里私藏了一块端砚，这是