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科学与文化论坛 法的科学背景 （连载 16） 姜水根 1,2 陈青华 1 杨榕楠 1 （1．宁波市效实中学，浙江 宁波 315012 2．宁波华茂外国语学校，浙江 宁波 315192 ） 人类社会离不开道德和法．道德和法处理的是人与人之间的关系问题，似乎是一个与 科学互不相关的领域．但是如果从社会习俗的形成、相关法律的产生以及从道德约束的起 源上看，科学一直在无声无息地影响着它们，有时甚至起了决定性的作用．随着时代的发 展，社会的诸多问题发生了深刻的变化，科学对人类的道德和法的影响越来越大，也越来 越直接．新时代的法学不得不面对由科学发展带来的新问题． 1 与时俱进的自然法 在社会生活中支配人类行为的道德规范，起源于人类的自然本性或和谐的宇宙真 理．在史前社会虽然还没有订立明确的法律条文，但是在自然状态中的确存在着固有的正 义法则， 这种法则表现为自然的习俗、 制度和道德观念， 它们起着规范人的行为的作用． 在 文字发明后，人类进入了文明社会，出现了用文字记载的法律条文．史前社会那些不成文 的自然法中有一部分很自然地就变成有文字记录的成文法了．在阶级社会中，法律虽然采 用了政府颁发、强制实行的方式，但像历法、度量衡制以及有关环境保护法等相关法令的 制定和施行都是以自然规律为基础的．不同时代的自然法都跟当时的生活、生产的水平有 关，并随着人们对自身及自然的认识水平的发展而发展． 人类曾经历了漫长的史前社会． 那时候， 人类的生产方式极其落后， 生产力极其低下， 生活极其艰苦． 自然灾害、 野兽侵袭、 疾病瘟疫以及部落争斗等都会造成部落成员的减少， 在这种情况下，繁衍后代就成了部落的头等大事．关于那时候的婚姻状况，由于缺少文字 记载，已无从考证．如果考虑到神话在一定程度上是现实生活的反映，那么我们还是可以 从神话中得到一些信息．在古希腊神话中，克洛诺斯与他的姐姐泰坦巨神瑞亚结合生下了 包括宙斯、赫拉、得墨忒耳、哈蒂斯在内的三男三女，宙斯和姐姐赫拉结合，生出了阿瑞 斯等神， 宙斯与姐姐得墨忒耳所生的女儿珀耳塞福涅， 却又成了宙斯兄长哈蒂斯的妻子． 这 里既有同胞兄弟姐妹之间的结婚， 又有跨越辈份的乱伦婚姻， 更不用说还有像 《俄狄浦斯》 那样的弑父娶母的悲剧．可见人类在史前社会的伦理关系是混乱的． 史前社会之后，开始了人类的文明史，文明社会的伦理学禁止了乱伦习俗．从现代的 遗传学上来看，近亲结婚会使新生儿获得先天性缺陷的机会大大增加．古代人们可能发现 了近亲结婚的后代多畸变，逐渐形成了禁止人们近亲结婚，包括禁止乱伦的婚配制度． 在文明社会中， 人们要记录历史、 安排人事， 都需要确定每一天在时间长河中的位置， 这就是历法．历法不是历法学家凭空想出来的，而是经过长期的天象观察，根据日月星辰 的运行情况制订出来的．历法的种类很多，制订历法的最主要的依据就是地球绕日公转产 生的寒暑变化、 月球绕地公转产生的月相变化以及地球自转产生的昼夜交替， 因而分成年、 月、日．这些名称在东西方历法中都是相同的．每一部历法，都要规定如何划分月份，每 月有多少天等等．但是地球的自转周期、月相周期和地球公转周期，即日、月、年之间并 没有最大公约数， 所以这一看似简单的问题其实非常复杂， 不仅需要长期连续 的天文观测 . 作 为知识基础，而且需要相当的智慧． 现在使用的公历是从西方历法 —— “儒略历”演变而来，其主要依据是地球公转和地 球自转的周期关系．公元前 46 年，古罗马统帅儒略 凯撒重新编制了历法，该历法规定一· 年为 365 天，闰年加 1 天，每 4 年置 1 闰．但“儒略历”的年平均长度仍比回归年长 11 分 14 秒，积 128