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禅与生命体悟（ 1 ） 禅，大家都有些了解， 但是又不是非常了解。 所以常常对禅有种很神秘的感 觉。其实，禅是最朴实最贴近生活的，和我们生命的联系都很紧密。为了讲清楚 这个问题，下面我将对禅这个思想的发展变化的情况做个简单的介绍。 “禅”是 一个外来的概念，是从印度传过来的。 “禅”是印度古代各种宗教修行的一种方 法。它可以翻译成“思维修”——思维的修炼，也有人把它翻译成冥想。它的办 法就是让你的思想专一，专注于一境，所以也可以翻译成“定” 。有的时候我们 也讲“禅定”。“禅”是音，“定”是意，翻译成“禅定”这个词就是把音和意结 合在一起了。 在印度古代， 一些宗教家他们认为通过一种禅修的方法能够产生智 慧和各种各样的神通， 同时也能产生一种慈悲的心， 所以，他们把禅修作为基本 的修行方法。 佛教发展起来之后， 继承了这种禅修的方法， 使它的内容慢慢地充 实起来。把禅和智慧联系起来，通过坐禅来启发人的智慧，让人了悟人生。禅后 来就成了佛教最基本的修行方法。 我们知道，佛教有三个基本的学习和修行的方法， 我们称之为 “三学”：戒、 1 ——文章来源网，仅供分享学习参考 定、慧。“戒”就是指各种各样的戒律， 修行者通过戒律来自我约束。 佛教认为， 人生充满了苦和烦恼，因为人存在着三种心：贪、嗔、痴。佛教用“三学”来治 服这“三心”。“戒”就是来对治“贪”的。贪一般指生理上面的一些欲求，基本 戒律都是限制生理方面的追求的。比如说“五戒” ，不酗酒、不偷盗等等，都限 制了生理上面的贪欲。 “定”是用来对治“嗔”的， “定”也就是“禅”。“嗔”就 是一种不平衡、嫉妒。把自己和别人一比较，看到别人在哪些方面比自己强，就 不高兴，起嫉妒心。这时候我们就需要“定” ，静下心来，不要胡思乱想，不要 跟人家攀比。禅定能让你的思想专一， 从嫉妒心中解脱出来。 [ 中华勵志網 ] “慧” 就是 “智慧”，它是来对治所谓 “愚痴心”的。“愚痴”并不是我们通常所说的笨， 用佛教的话说，它是一种“无明” 。有“愚痴心”的人，他可能非常聪明，但是 聪明反被聪明误。 “愚痴”包含一种执著心，一种颠倒心。什么事情都分得很清 楚，你的我的分得很明白，然后就喜欢争执。我们还可以说，那种认死理、钻牛 角尖等等， 都叫做 “愚痴”。佛教所讲的智慧是用来驱除 “分别心”或 “执著心” 的，驱除偏执，驱除钻牛角尖，让你明白世界是整体的，任何事情之间都相互紧 密联系，不能简单地对立起来看。在“三学”里， “戒”是基础。而“禅定”是 2 ——文章来源网，仅供分享学习参考 关键，因为前面讲过，禅的修行方法就是入定了之后，让修行者认识世界、认识 社会、认识自我，从而发挥“智慧” 。禅于是便成了原始佛教的一种求解脱的主 要修行方法。 佛教发展成大乘佛教之后， 禅依然是求证佛道的主要方法。 大乘佛 教讲“六度”，或者说“六波罗蜜” 。“六度”中的“禅度”也即“禅波罗蜜” ，是 一个很重要的部分。 以上我给大家介绍了禅的本来意义。 它还有很多具体的修行 方法，包括打禅等等。 有机会的话大家可以去体验一下打禅。