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关于“见危不救”入刑的思考 关于“见危不救”入刑的思考 [摘 要]“见危不救”在当前的道德影响下可以入刑，但是不需要单独设立一个罪名，可以把实质的作为义务作为考察和借鉴，扩大作为义务的来源，同时对作为担负义务人进行合理的限制和界定。同时需要考虑道德和法律因素对“见危不救”的影响，在它们之间找到一个合理的平衡点。 [关键词]见危不救；道德泛化；实质作为义务 一、提出问题：一则案例引发的法律思考 据新华社报道，任凭15岁的少女在李文凯的出租车内遭强暴，出租车司机李文凯却“见危不救”。此事被社会议论称为“冷漠的哥”事件。许多办案人员对记者说：我们想通过报纸问问这位司机，面对危难者的求救，你为何居然如此无动于衷？你的良知和同情何在？对此案件的发生，司法机关起初只以涉嫌强奸罪批准逮捕了实施强奸行为的男乘客李某，而并未涉及那位冷漠的出租车司机。①类似的案件还有“小悦悦”事件，这些案件在社会中引发了广泛的讨论，其核心就是道德与法律之间是一种什么样的关系，这是人类千百年来的争论不休的议题，也称之为“哥德巴赫猜想”。道德义务能不能上升为法律规范的义务来源，在刑事法治保障人权和自由的大背景下，是不是应该把这种“见危不救”纳入刑法的调整轨道？保障人权是现代法治社会的核心要义，把这样一种道德意识的东西纳入法律的调整范围有没有侵犯人权之嫌，在中国现实背景下，“见危