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世界物质一致性原理(精) 世界物质一致性原理(精) PAGE / NUMPAGES 世界物质一致性原理(精) 世界物质一致性原理 世界物质一致性原理 , 是马哲对于世界本责问题的一个基来源理。 世界是一致的，即世界的来源是一个；世界的一致性在于它的物质性， 即世界一致的基础是物质；物质世界的一致性是多样性的一致， 而不是单调的无差其余一致， 世界的物质一致性以详细物质形态的差异性、 多样性为前提， 而物质形态的差异性、 多样性又以它们的客观实在性为基础。 原理说明 该原理说明，世界上的全部事物和现象，包含意识现象，归根究竟都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的全部发展、变化和过程都是物质运动的详细表 现，其原由在物质世界自己。正如 列宁 所说： “除了运动的物质之外，世界上什么也没有。 ” 什么是世界物质一致性原理 世界物质一致性原理是从物质和意识、一致性和多样性 (或共相和殊相)辩 证关系的高度对世界实质的根本理解，它是指多样的世界万物是有一致性 实质的，这个一致性实质是物质， 物质是不依靠于意识的在时间和空间中 有规律地永久运动着的客观实在。 世界物质一致性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关 系的角度对世界实质的认识，也就是说，在世界物质一致性原理中包含着 两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别 ( 或一致性和多样性 ) 的 关系。 世界物质一致性的原理包含三个基本看法，世界是一致的，世界一致于物质，世界的物质一致性是无穷多样的一致。 世界物质一致性原理的意识及多样性 世界物质一致性原理是从世界的多样性和一致性关系对世界实质的理解。 世界上的详细事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性 ( “多” ) ；千差万其余事物又有其共 性，这是世界的一致性 ( “一” ) 。 辩证唯物主义 认可世界拥有一致性 ，有共同的实质，这是一元论。同时以为一致性不可以离开多样性，以为两者是 死的专制主义和无序的 无政府主义 是不符合世界实质的，自由和次序的统 一是理想社会的应有状态，由于它和宇宙的实质 ( 一与多一致 ) 相切合的。 法律和其余社会制度应以实现自由和次序的一致即正义为根本价值目标。 世界物质一致性原理是从物质和意识关系的角度对世界实质的根本 理解。 多样性的万物拥有一致性实质，那么这个一致性实质是什么呢，是物 质，仍是意识 ?这问题又回到了我 们在第一章第一节讲“世界观”看法时碰到的问题了。在那边，我们从“黑马”等万物中抽出了万物的最大共性 存在，也就是这里所说的一致性东西，那时我们就提出万物的最大共性 是 物质仍是精神的问题，以为这是哲学的基本问题。唯物主义以为万物最大 的共性，即一致性的实质是物质，而不是意识。哲学家为何会对作为万 物的最大共性，即“一”有相反的见解，如唯物主义以为“一”是物质， 唯物主义以为“一”是精神。原由我们曾讲过一些。这里再指出这一分歧 产生的原由：当把“一”看作万物中最初级的东西时，这“一”是物质， 当把“一”看作万物中最高等的东西时，这“一”是精神；当把“一”看 作抽象思想的内容时，这“一”是物质，当把“一”看作抽象思想水平的 标记时，这“一”是精神。唯物主义从初级的 ( 基础的 ) 和内容的角度来理 解“一”。所以以为“一”是物质的。这类理解无疑是有它的真谛性的。 总之，世界万物是有一致性的， 一致性的实质是赞同知趣对峙的物质 。 这就是辩证唯物主义对世界实质的根本理解。 世界物质一致性的证明 对于世界物质一致性的证明问题， 恩格斯 说过这样的话：“世界的真实的 一致性在于它的 物质性，而这类物质性不是魔术师的三两句话所能证明 的，而是由哲学和自然科学长久的持 续的发展来证明的” ( 《马恩选集》 第 3 券，第 83 页 ) 恩格斯说了然证明世界物质一致性原理的长久性和艰巨性，也说了然证明的门路是哲学和科学。我们以为对世界物质一致性的证明 能够从以下四个方面来进行。 感觉证明。 感觉证明是列宁的思想。列宁说“接受或许扔掉物质看法这一问题， 是人对他的感官的提示能否相信的问题。” ( 《列宁选集》第 2 卷，第 266 页 ) 我的感官感觉到火是 热的，不是冷的，我相信这一感官提示，就会认可火是客观存在的、物质的。“相信”是个态度问题，所以对世界实质是 物质的思想也同“态度”、“信念”有关。“态度”、“信念 ”是价值，因此唯物主义也和价值有关。 实践证明。 人的实践是改造外面对象。在实践中你按外面对象的天性、构造和规律做事，就成功，不然就失败，这证明外面世界的实质是客观的，不以我们的意志为转移的。 科学证明。 现代科学研究成就证明世界的一致性在于其物质性。现代科学揭露宇宙天体是物质。物理学揭露微观粒子是物质的