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名著《论语》读后感优秀文本5篇 【导语】《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战 国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、 教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在 春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒 家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记， 是研究孔子的根本资料。以下是分享的内容，欢送大家阅读与借鉴。 【篇一】名著《论语》读后感 我在《论语》这部书中认识了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子是一个 伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王 所推崇，汉武帝罢圳白家，独尊儒术。儒家思想一一中庸之道。他的思想言论不 一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是 有必要一读的。 讲孝道是我在读《论语》后感受最深的。 孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲 孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志：父没，观 其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力：”等。即孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的 志向；在他父亲死后，要考察他的行为：假设是他对他父亲的教海长期不加改变， 这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些 不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是抢劫，触犯法律，使父母担 心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是 父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按 照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。 《论语》中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白『更深层的孝的含义。 【篇二】名著《论语》读后感 这次假期，妈妈给我买了一本《论语》要我读。刚开始我只是读着玩。可是 越往里读我就越觉得受益匪浅。 《论语》的第一篇是讲怎样学习做一位好人的，开头一句话是我们从小就背 的“学而时习之，不亦乐乎。”读这一句话时我很不明白，这一句话是讲学习并 时常温习，是件快乐的事。可他跟做好人有什么关系呢？再看看前言。咦！前言 上的一句话“学习好的不一定是好人，而好人一定学习好。”是啊，学习好是做 好人的根本准那么。 《论语》上还有一句话是曾子说的“吾日三省吾身”意思是自己每天要屡次 检查反省自己。当我读到这句话时我不禁非常羞愧，己经放假快一个月了，可我 整天玩想者放假了就可以放松了，从来没有想者学习，每次妈妈让我学习时我也 并没有学进去，只是给妈妈学的，做做样子。其实现在想想我还不是自欺欺人， 骗住自己了。从今天开始，我一定照这句话去做不在骗自己了。学习是给自己学 的。 自古就有“一部《论语》治天下”之说，都说《论语》催生而出的是一种纯 粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读了《论语》之后我更能体会 这句话了。并且《论语》也使我明白了一个道理：不管做什么事都不能自欺欺人。 都要想想这样做对不对。这《论语》真是一颗灵丹妙药啊！ 【篇三】名著《论语》读后感 《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些 方法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得憧俗易憧，看起来很朴素的 语言，但在原那么中透着一些变通，更简单地说：它告诉我们的是为人处世的原那么。 修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》 中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力 与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的根底，在于找到内心的真正感 受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。 无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心 目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果-个人在当今的社会中, 反省自己的行为，而能够不懊悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲, 实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力 强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点， 平时大家老说做人要厚道，做-个的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起, 让自己成为内心完善的人。 论语是道德与智慧的凝结，它是-个循循善诱的教师，又是?个正直、坦率、 宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活 中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约 的语言点出人生大道，让后世的了孙去实践，让那种古典的精神力量在现代 的规那么卜融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值 的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！ 【