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历代瓷器器型 历代瓷器器型 历代瓷器器型 中国古代瓷器瓶型图解 自古到现在中国瓷器中瓶类占了主要的地位， 先期的瓶类主假如饮用器，此后成为储蓄器和摆设赏析器。现将各种瓶型作一简介，简介之文字内 容大多借助网友文章，配图是我选择的， 所配图片极大多半是博物馆藏品，倘有不对请指正。 1、尖底瓶：新石器时代陶器，仰韶文化半坡种类最具代表性的器物之一，汲水器，红陶质，手工制作。器形为小直口、细颈、长圆腹、尖底、肩部或腹部有对称的双系用以穿绳，器表有多绳纹，烧结程度较好，质地坚固。汲水时因为重力作用，瓶口会自然向下，待水将满时，瓶身自动倒转，口部向上。仰韶文化庙底沟种类及马家窑文化遗存中发现的尖底瓶略有不一样。 庙底沟种类的尖底瓶为双唇、小口，器身瘦长，肩腹部无系。马家窑文化的尖低瓶为侈口、 直颈、折肩、腹有双系以细泥橙黄陶制成， 器表涂浅红色陶衣，以黑彩绘旋纹，纹饰充满动感，制作精美。 古时尖底或锥形体的瓶、盆、瓮许多，除了上述所说的尖底瓶取水方便外，我以为这些器拥有益于加热， 比方这样的形状能够很方便的插入焚烧后的火灰中。这些器具的下半部多半没有纹饰， 也是这个原由。 在某一段时间内这种现象甚至成为一种风格，宋从前的高古陶瓷中常有。 2、传瓶：流行于隋唐期间的器形， 即单口，双腹并联的双缡尊， 自铭“传瓶 ”. 当前仅发现两件 ,分别珍藏于天津市艺术博物馆和中国历史博物馆，后者出土于 西安郊区隋大业四年 (608 年)李静训墓。此类瓶的形态主要合用于特别场合，比 如祭祀等，基本上是一种艺术性的行为。 3、葫芦瓶： 形似葫芦的瓶式。 自唐以来 ,因其谐音“福禄 ”，为民间所喜欢， 遂成为传统器形。 及至明朝嘉靖时， 因皇帝好黄老之道， 此器尤其流行并多有变 化；除传统器形外，又有上圆下方式，包含天圆地方之意。至清康熙时，成为外 销瓷品种之一，器形比明朝的高大，并出现三节或四节式葫芦瓶。雍正此后，创 制一孔葫芦瓶，嗣后变化无常，此中器口内敛，卧足，饰对称如意绶带耳者又演 化为 “如意尊 ”。 4、多角瓶：唐至五代流行的器形，由三国、两晋时的古仓罐演变而来。造 型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身， 每级装修多个垂直或斜直的圆锥角。 吴 地方言中 “角”，“谷 ”音近，故多角又寓 “多谷 ”，江浙一带民间取其 “五谷丰收 ”吉 祥之意。 谷仓类的器具形制众多，生产窑口也以越窑为多，古时江南好鬼神崇敬。 5、盘口瓶：瓶式之一。因瓶口似浅盘而得名。流行于唐、宋期间。形制很 美，制作有难度。 6、净瓶：佛教僧侣“十八物 ”之一，游方时可随身携带以储水或净手。他渊 源于佛国印度，后随佛教传入中国、日本、朝鲜及南洋群岛诸国。梵语音为“捃 雅迦 ”， “君迟 ”，“军持 ”，中译为瓶或澡瓶。瓷质净瓶流行于唐，宋，辽期间。 造型为管状修长瓶 ,颈中部突出如圆盘，长圆腹、圈足、肩部上翘的短流多作瑞 兽首形。元，明此后多称 “军持 ”。器身多扁圆，颈较短，流肥硕。入清此后，这 一器形为皇家垄断，演变成直颈、丰肩、敛腹、高圈足外撇如盖睁开、无流，成 为清朝朝廷赏给西藏高级僧侣插草供佛之物，故又改称“藏草壶 ”。 壶的形状固然早就出现， 但作为限制于壶的观点和功用却出现得比较晚， 尤 其是手执茶壶，自明朝起才大批流行。 明朝永乐白釉藏草壶 7、玉壶春瓶：北宋时创烧的一种瓶式。呈撇口、细颈、垂腹、圈足、由宋 人诗句中 “玉壶先春 ”一词而得名。宋朝主要由北方各窑口烧制，入元此后，其形 制遍布南、北方诸窑，并且出现八方形与器身镂雕装修。明、清两代，器身广泛 比宋、元器矮粗，并成为传统器形向来持续至清末。 后代很多瓶都是在玉壶春瓶的基础上改进形成的，如清朝的赏瓶。 明朝永乐青花龙纹玉壶春瓶 明朝永乐甜白釉暗雕双龙玉壶春瓶 8、梅瓶：北宋创烧的一种瓶式，因口之小仅容梅枝而得名。又称“经瓶 ”。 造型为小口、短颈、丰肩、敛腹、瓶体修长。磁州窑造器上有开光黑彩书“洁净 美酒 ”， “醉乡酒海 ”等文字，可知其为酒具；但辽墓壁画中所见用来插花，可见 又系摆设品。宋器一般呈蘑菇形口， 器身修长艳丽。元朝呈平口，短颈上细下粗， 器形宏伟。明此后多唇口，器身也随各朝审美情味变化略有不一样。 明朝永乐青花海浪白龙纹敞足梅瓶 9、贯耳瓶：瓶式之一，流行于宋朝。器形仿汉代投壶式样，直径较长，腹 部扁圆，圈足，颈部双侧对称贴竖直的管状贯耳.哥窑 ,官窑 ,龙泉窑等多有烧制。 清朝亦有仿造。 10、弦纹瓶：又称起弦瓶，瓶式之一。因瓶体围绕一道道凸弦纹作装修而得 名。宋朝定窑、官窑、哥窑、龙泉窑等多有烧制。 下边这个瓶应当是定窑产品， 但多半是宋此后景德镇窑产品，表面玻璃质感 较强。 11、多管瓶：又称牛角罐，冥器。流行于宋的一种瓶(罐 )式，因瓶肩部各面 散布着直立的多棱形或圆形管而的