安徽省六校教育研究会2022届高三上学期8月第一次素质测试试题《语文考试卷》.docxVIP

安徽省“六校教育研究会”2022届高三第一次素质测试 语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 勤俭节约思想作为我国优秀的传统美德，绵延至今，已经成为中国人具有标识性的美德。 对勤俭节约思想进行伦理溯源，有助于厘清勤俭节约的内涵特质和精神本质。 原始初民运用简易的工具对自然进行有限开发，所得物资有限，为了在资源有限的情况 下生存，必须以“勤”开源，以“俭”节流。故而，勤俭节约最初属于生存论层面，是对生 活方式和行为规范的要求。勤俭节约从生存论层面转变为思想价值层面且获得较高的道德地 位，成为修身教育的重要内容，要归于先贤的伦理论述和精神提升。老子在《道德经》中提 出“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家强调无为而治，知足不争，认 为“甚爱必大费，多藏必厚亡”，对物质的过度欲望必然成为生存的负担，唯有“去甚，去 奢，去泰”，才能保证自己立于不败之地。以孔子为代表的儒家思想则从正面提出“俭近仁” 的伦理要求，将节俭视为重要的美德，强调通过克制对物质的欲望，完成个体人格的自我提 升。后人对先秦伦理中“俭”思想作了进一步阐述。三国时诸葛亮所著《诫子书》中的“俭 以养德”流传甚广：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”司马光专门为其子司马康撰写 了《训俭示康》，强调“德者皆由俭来也”。节俭不断与美德相连，使“节俭”不再是个体 行为层面的特殊事件，而上升到具有普遍意义的精神层面，成为价值理念和文化认同。 勤俭节约作为道德精神在微观上有助于个体的善，也作为伦理规范在中观、宏观上引领 家庭和国家的善，是持家和安邦的共同价值要求。以“勤俭节约”来修身、齐家从而治国、 平天下，是历来家训家规家风中的重要内容。对子孙后代强调勤俭，意在通过勤劳来开源并 创造劳动成果，通过节俭保存家庭实力。更为重要的是，希望子孙后代认同勤劳能创造价值 的正确劳动观，从而践行“生命不息，奋斗不止”的道德意志，通过每个成员的努力，使家 庭生生不息，繁荣昌盛。“克勤于邦，克俭于家”，在家国一体的伦理文化作用下，“克勤 克俭”的思想从家庭层面进一步扩展到国家层面，强调“足国之道，节用裕用，而善藏有余” 的安邦之道。墨子的《节用》《节葬》《非乐》是专门论述勤俭节约的重要文章，强调无论 是个人修养还是国家运行，都是“俭节则昌，淫逸则亡”。 “人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡”，“俭以养德”的道德劝诫与“俭以养廉” 的伦理规定双向推进，形成了我国特有的“俭文化”。千百年来，勤俭节约成为中国人品德 修养的重要内核、社会发展的内在动力、国家繁荣的基本保障，最终成为中华优秀传统文化 的重要标识。 （摘编自刘霞《新时代的勤俭节约教育：伦理意蕴与路径选择》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.从原始初民起，勤俭节约思想作为优秀的传统文化，已成为中国人具有标识性的美德。 B.以老子为代表的道家主张无为而治，知足不争，强调摒弃欲望，才能够立于不败之地。 C.诸葛亮和司马光都很注重培养后代勤俭节约的良好生活习惯，并为此专门撰写了文章。 D.勤俭节约既关乎个人的道德修养，也与家门的盛衰和国家的发展有着极为密切的关联。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章对勤俭节约思想进行了伦理溯源，并从道德精神和伦理规范两个方面深入展开论述。 B.文章第二段以时间为序，梳理了勤俭节约思想在伦理型文化中孕育、形成和发展的过程。 C.文章对勤俭节约思想的论述，正反结合，详略得当，突出了它对于治国安邦的特别价值。 D.文章大量引用古人关于勤俭节约的言论，涉及儒道墨等不同流派，材料丰富，论证有力。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.如果没有先贤的伦理论述和精神提升，勤俭节约很难从生存论层面上升到思想价值层面， 并获得较高道德地位。 B.儒家提出的“俭近仁”的主张，使“节俭”上升到具有普遍意义的精神层面，并且成为价值理念和文化认同。 C.“克勤克俭”思想能从家庭层面扩展到国家层面，与中华民族家国一体的伦理文化背景有着密不可分的关系。 D.勤俭节约思想已成为中华优秀传统文化的重要标识，在新时代既要继承又要发展，这是民族复兴的必然要求。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一： 不用绑定银行卡，“碰一碰”即可支付，离开网络一样好使；资金实时到账，没有手续 费；交易可控匿名…… 2019年底，数字人民币相继在深圳、苏州、雄安、成都及未来的冬奥场景试点测试。 2020年6月，试点场景已超132万个，累计交易7075万余笔，金额约345亿元。2020年 10月，增加上海等6个试点测试区。 中国人民银行数字货币研究所所长穆长春表示，可控匿