2021年人物西魏改革谋主苏绰.docxVIP

精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 人物 西魏改革谋主苏绰 人物 vert; 西魏改革谋主苏绰 苏绰为西魏的改革倾注了全部心血，宇文泰对苏绰也深为赏识和信任，君臣相得、相知、相互信任到这种程度，在历史上实属少见； 公元 534 年，北魏分裂为东魏和西魏；当时，南方有梁朝，天下三分，成鼎足之势；三方之中，西魏的势力最为弱小；但十几年之后，西魏却转弱为强，赛过了东魏；后来， 宇文泰的儿子不仅统一了北方，而且仍为隋文帝杨坚统一全国奠定了基础；在这么短的时间里，西魏能日益强大起来，是由于宇文泰在关中实行了一系列改革政策； 宇文泰是一个汉化较深的鲜卑人；他执掌西魏政权后，锐意改革，欲走富民强国之路；他颁布二十四条，后来增加到三十六条，称为“中兴永式”（式就是法）；它的主要内容 是：严禁贪污，裁减官员，设立正长（正指闾正、族正，长指保长；保、闾、族是地方基 层组织的名称），实行屯田，规定计账法（租赋的估计数）和户籍法等；这些改革政策的 施行，使西魏的封建秩序得到稳固，国家的财税收入有了保证，改革取得了初步成效； 在此基础上，宇文泰于公元 541 年又颁布“先修心、敦教化、尽地利、攫贤良、恤狱讼、均赋役”的六条诏书，要求州县守宰作为施政守就；为使百官熟识它的内容，宇文泰 仍特地设立学校，选择官吏在夜间到校学习，规定不通晓这个诏书的人不许当官； “六条诏书”的提出，使西魏改革的深度和广度（特殊在汉化方面）向前迈进了一大步；其中“攫贤良”一条，认为门第高不肯定能保证有才德，把才德提到了第一位；这是 打破门阀传统的一种新精神，意在打破过去只讲门第资荫的做法，强调在任用官吏、选举 人才上注意德贤才良，因而是一种杰出的人才观；又如“先修心”一条，把官吏的心术端 正与否作为从政的重要前提，因而非常强调官吏修身养性的重要性；再如“尽地利”一条，把人民生计的好坏看做是治乱兴衰的一个重要标志，因而政府要勉励农夫耕垦，进展农副 业生产； “六条诏书”不仅成了西魏施政的纲领，公元 557 年北周取代西魏后，也始终把“六条诏书”当作施政的纲领，其重要意义于此可见；它的颁布施行，使西魏的改革在政治、 经济、军事、文化诸方面都取得了明显成效； 宇文泰的改革之所以能取得胜利，是由于得到了北镇军人和鲜卑贵族的支持，同时，也和他不断吸取汉族学问分子参与，并得到他们的鼎力相助是分不开的；而汉族学问分子的代表，当时担任宇文泰大行台左丞并“参典秘密”的苏绰，就是西魏改革的谋主； 苏绰（公元 498— 546 年），字令绰，西魏京兆武功（今属陕西）人；他诞生关中大族，累世为官；他博览群书，才华出众；公元 534 年，由于他的堂兄、汾州刺史苏让的举荐，他被宇文泰任命为行台郎中；苏绰任行台郎中一年多，其才能却未得到宇文泰的赏识； 然而“诸曹疑事，皆询于绰而后定，台中咸称其能”（《北史》及《周书》）；宇文泰和 第 1 页，共 3 页 - - - - - - - - - - 精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 行台尚书周惠达议事，周惠达回答不出，便恳求出外找人商量一下；他每次都是找到苏绰，然后再进去讲给宇文泰听；宇文泰很中意，问：“是谁帮你想的计策呀？”周惠达便说是 苏绰；并说：“这个人有王佐之才；”宇文泰点头说：“我也久闻其名”，不久便提拔苏 绰为著作郎； 但苏绰真正为宇文泰所赏识，是西魏大统元年（公元 535 年）三四月间两人一次深谈之后；这一天，宇文泰与公卿大臣们去昆明池观鱼，来到长安城西汉朝仓池故址，宇文泰 回过头来问随从大臣，竟没有人知道有关仓池的情形；有人说：“苏绰博学多才，请问问他；”宇文泰就召见苏绰，苏绰一一回答了所提的问题；宇文泰非常兴奋，就从开天辟地问起，直到各个朝代兴盛衰亡的历史，苏绰都对答如流；宇文泰被他的谈话吸引住了，于是打消出游的方案，留下苏绰过夜并连续谈下去；苏绰向宇文泰说了治乱兴亡和治国安邦的体会和方法，具体阐述了作为帝王的诀窍，同时叙述了申不害、韩非学说的大意；宇文泰先是躺着听苏绰谈论，听着听着，他躺不住了，整整衣服端坐而听，后来又不知不觉移 坐靠拢苏绰；两人始终谈到天亮，兴犹未尽；其次天上朝， 宇文泰对周惠达说：“苏绰真奇士，吾方任之以政；”当即“拜大行台左丞，参典秘密”；宇文泰“方欲革易时政， 务弘强国富人之道”；博学多才的苏绰，正是在这种情形下，“制文案程式，朱出墨入，及计账、户籍之法”；又“减官员、置二长，并置屯田以资军国；又为六条诏书，奏施行之”（同上），为西魏的改革作出了不行磨灭的奉献； 作为宇文泰的秘书，苏绰在文书方面，也进行了一些改革，并在实践中身体力行；他除了制定“文案程式”，颁布施行外，又“所行公文，为之条式”，使人耳目一新；魏晋以来