2021年人民版必修3作业：专题一二课汉代儒学1.docxVIP

精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 人民版必修 3 作业： 专题一二课 汉代儒学 1 第 1 页，共 14 页 - - - - - - - - - - 精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 一、选择题 1．儒学思想的开展不是一帆风顺的，历史上就曾遭到政府的沉重打击， 其中最严重的一次是在( ) A ．春秋时期 B．战国时期 C．秦朝 D．西汉 解析：选 C。此题主要考查根底知识的再认再现能力。秦始皇的 “ 焚书坑儒 〞可以说是对儒家学派和儒家思想最严重的一次打击， 故答案为秦朝。 2.右图为北京天坛。天坛是明 清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系〞， “还表达出帝王将相在这一关系中所起的独特 作用〞。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是 ( ) A ．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．荀子 第 2 页 第 2 页，共 14 页 - - - - - - - - - - 精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 解析：选 C。董仲舒提出 “天人感应 〞理论。 他神化皇权，宣扬“君权神授 〞，人君受命于天， 统治天下，所以应当 “ 屈民而伸君，屈君而伸 天〞；同时提出，如果人君无道，天就会降下灾 异加以谴责和威慑。据此分析 C 项符合题意。 3．董仲舒在论证“人性与教化〞的关系时 写道：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。〞可见，他把教化民众的权力和责任首先归之于 ( ) A ．圣人 B．儒者 C．官吏 D．帝王 解析： 选 D。根据材料 “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之 〞，可知立王以使民尽善，此处的王即封建帝王。故 D 项正确。 4．有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说 信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜 第 3 页 第 3 页，共 14 页 - - - - - - - - - - 精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 利 。 〞 “ 这 也 是 法 家 的 一 个 胜 利 〞 指 的 是 ( ) A ．“独尊儒术〞也表达出法家的思想专制原那么 B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 C．儒家思想已经失去了先秦的“民本〞特 色 D．法家学说被董仲舒全面吸收 解析： 选 A 。注意关键词 “这也是法家的一 个胜利 〞 。 “ 儒家学说被长期推崇为官方教 义〞说明到汉武帝时儒家思想成为主流思想， 董仲舒提出的 “独尊儒术 〞是思想上的大一统、 专制的表达。 B、C、D 三项说法错误。 5．秦始皇焚书，只有医药、卜筮、种树等 书籍不在禁、 焚之列， 焚书之后又坑儒以警告天下，到汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术〞。这充分说明 ( ) A ．政治制度决定文化的命运 第 4 页 第 4 页，共 14 页 - - - - - - - - - - 精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - B．专制统治空前强化 C．文化成为政治权力的附庸D．主流文化被否认和限制 解析： 选 C。秦代“焚书坑儒 〞和汉代 “罢黜百家，独尊儒术 〞的实质都是通过加强思想控制以加强君主专制。 这说明文化成为政治权力的附庸，应选 C 项。 6．李英华、武玉鹏在 ?董学特性新论 ?中指 出：“正如周桂钿先生所说， 为统治者效劳未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。 (汉)武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步 性。〞在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是 ( ) A ．应该肯定董仲舒的大一统思想B．应彻底否认董仲舒的天人感应、君权神 授思想 C．汉武帝是一个很有作为的皇帝 D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上 的作用 第 5 页 第 5 页，共 14 页 - - - - - - - - - - 精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 解析： 选 A。根据材料可知，作者赞同周桂 钿的观点。在经过长期动乱后建立起来的汉武帝 政权是社会秩序的代表， 是社会安定的保障。董仲舒的 “大一统 〞思想为汉武帝政权效劳， 在一定程度上讲， 就是维护社会秩序和社会安定，有利于开展经济，促进社会进步。 7．以下关于太学的表述，不正确的选项是 ( ) A ．汉武帝根据董仲舒的建议而兴办 B．学习内容为儒学五经 C．为贵族官僚所垄断 D．使儒学地位大大提高 解析：选 C。此题主要考查历史知识的再认再现能力。汉