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词语：认为 拼音：rènwéi 解释：对人或事物确定某种看法，做出某种判断。金王若虚《五经辨惑一》：“‘既明且哲，以保其身。’《诗》所以美仲山甫也……然世之学者，皆认为远害自全之意。”毛泽东《实践论》：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”茅盾《子夜》八：“冯云卿苦笑着，认为这是一句普通的应酬。” 词语：流向 拼音：liú xiànɡ 解释：水流动的方向。《人民日报》1970.7.12：“依照人们的意愿，﹝白塔河﹞改变了自己的流向，把害化为利。”货物、人员等流通的方向。《新华月报》1954年第8期：“实行这一办法……大体上规定物资流向，合理地使用各种运输工具，使铁路运输与水运配合起来，减轻部分铁路运输的负担。” 词语：如何 拼音：rúhé 解释：怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’”宋苏轼《赠包安静先生》诗之二：“建茶三十斤，不审味如何。”明唐顺之《游塘侯巡公》诗：“禰生狂态復如何？一刺怀中半灭磨。”刘大白《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“光曰：‘昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？’”唐白居易《上阳白发人》诗：“上阳人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。”高亨注：“不可如何，无可奈何。”郭沫若《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请参游后园。”清魏源《圣武记》卷六：“阮惠自为泰德王，郑栋自为郑靖王，两竝抗，黎王无如何也。”怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。”唐韩愈《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？”宋欧阳修《荷叶》诗：“如何江上思，偏动越人悲？”表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引晋顾恺之《启蒙记》：“如何随刀而改味。” 词语：个人 拼音：gèrén 解释：彼人，那人。多指所爱的人。宋陈亮《念奴娇·至金陵》词：“因念旧日山城，个人如画，已作中州想。”清曹垂璨《忆秦娥·蟋蟀》词：“个人今夜，愁肠千结。”一己。别于“集体”而言。闻一多《静夜》诗：“最好让这口里塞满泥沙，如果它只会唱着个人的休戚！”巴金《探索集·再谈探索》：“人不是单靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。”本人。自称之词。鲁迅《书信集·致孟十还》：“个人的意见，以为不如给它一个粗枝大叶的轮廓。”巴金《中岛健藏先生》：“我陪同他们活动了几天，还举行过座谈会，也讲了一些我个人的事情，可是那些堆积在我心里的话却始终没有讲出来。”本人。指当事人自己。丁玲《梦珂》：“同时又有六七个人也一齐发表他们个人的意见。”箇人：1.彼人，那人。唐封演《封氏闻见记·淳信》：“元方（陆元方）告其人曰：‘此宅子甚好，但无出水处。’买者闻之，遽辞不置，子侄以为言。元方曰：‘汝太奇，岂可为钱而誑箇人！’”宋廖行之《点绛唇·送人归新城》词：“别怀縈繫，为箇人留滞。”元邵亨贞《齐天乐·甲戌清明雨中》词：“綺陌东头，箇人还似旧时否？”清纳兰性德《锦堂春·秋海棠》词：“彷彿箇人睡起，晕红不著铅华。”一个人。相对集体而言。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书》：“友也，敌也，皆非徇箇人之感情，而惟以主义相竞胜。” 词语：分类 拼音：fēn lèi 解释：按事物的性质划分类别。《书·舜典》附亡《书》序：“帝釐下土，方设居方，别生分类，作《汩作》。”孔传：“生，姓也，别其姓族，分其类使相从。”唐白居易《唐故湖州长城县令赠户部侍郎博陵崔府君神道碑铭并序》：“唐虞之际，因生为姜姓。暨周封齐，分类曰崔氏。”马南邨《燕山夜话·选诗和选文》：“所谓‘诗’，所谓‘文’，究竟应该如何区别？它们的体裁和形式又应该怎样分类？实际上这是自古迄今争论未决的问题。”成仿吾《长征回忆录》十：“找出一些认识的，可以吃的野菜，挖出带回来，分类洗干净，煮着吃。” 词语：人才 拼音：réncái 解释：人的才能。汉王充《论衡·累害》：“人才高下，不能钧同。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“人才无定珍，器用无常道。”《北史·崔亮传》：“立中正不考人才行业，空辨氏姓高下。”唐刘知几《史通·叙事》：“故知人才有殊，相去若是，校其优劣，詎可同年？”有才