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广西百色市平果县第二中学2020-2021学年
高二10月月考文科综合试卷
第Ⅰ卷(选择题)
一、选择题
1. 春秋战国时期,儒家对一些远古传说进行了重新解释,如把“黄帝四面”解释为“派遣四个大臣去治理四方”,把“黄帝寿长300年”说成“影响后世300年”。这表明
A. 儒家思想具有理性精神 B. 儒家对鬼神敬而远之
C. 远古神话是儒家的根源 D. 儒家宣扬君权神授
【答案】A
【解析】根据材料中“儒家……把‘黄帝四面’解释为‘派遣四个大臣去治理四方’,把‘黄帝寿长300年’说成‘影响后世300年’”可知,儒家能够更为客观地认识远古传说,体现了理性精神,故A项正确;材料信息与儒家对待鬼神的态度无关,排除B项;材料中指出是“重新解释”,与儒家的根源无关,排除C项;春秋战国时期儒家并不主张君权神授,故D项错误。
2. 春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们的主张
A. 体现了百家思想的融合 B. 反映了平民的政治诉求
C. 否定宗法官僚世袭制度 D. 导致了大量人才的涌现
【答案】C
【解析】“举贤才”、“因能授官”、“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”都反映出选官要按照才能,从而否定了宗法官僚世袭制度,C正确;材料无法体现融合,排除A;孔子并不代表平民,排除B;D项与材料并不存在因果关系,排除。
3. 史学界认为,宋明理学家“推崇《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书,并非以正心诚意、修身养性为独善其身,而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出宋明理学
A. 注重道德教化的重要性
B. 具有强烈的社会责任感
C. 适应了商品经济的需求
D. 融合了佛道的合理成分
【答案】B
【解析】根据材料宋明理学家推崇四书,是因为有以齐家治国平天下为匹夫之责,强调的是社会责任感,故B选项符合题意。根据材料四书并非真心诚意、修身养性为独善其身,A选项排除。商品经济的需求材料不体现,C选项排除。材料未体现宋明理学是否融合佛道思想,D选项排除。
4. 王阳明说:“心之良知是谓圣。圣人之学,惟是致此良知而已。自孔孟既没,此学失传几千年。赖天之灵,偶复有见,诚千古之一快,百世以俟圣人而不惑者也”。据此可知,王阳明
A. 强调孔孟思想才是圣人的理论
B. 主张知行合一
C. 论证了心学道统思想的合理性
D. 认为人性本善
【答案】C
【解析】材料大意为:内心之良知是至高无上,圣人之学问也就是致良知,乃因知善知恶为良知,良知本是内心之本然至善状态,人人都有,不论圣贤还是愚钝之人,只要致其良知,则都可以成为尧舜。材料论证了王阳明理在心中、致良知的思想,论证了心学道统思想的合理性,故C正确;A不符合材料的主旨;B材料没有涉及;D不符合材料的主旨,排除。
5. “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想,在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是:君为臣纲,君不正,臣投他国;父为子纲,父不慈,子奔他乡;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。这种现象的出现直接反映了明朝
A. 商品经济迅速发展
B. 市民文化开始兴起
C. 思想界对理学的批判
D. 民主启蒙思想的萌发
【答案】C
【解析】材料主要阐释是思想文化方面内容,没有对商品经济迅速发展进行描述,故A项排除;市民文化开始兴起于宋朝,与题干时间不合,故B项排除;材料中“《封神演义》中对三纲的解释”是对传统三纲五常思想的冲击,即对理学的批判,故C项正确;据所学可知明清思想不是真正意义上的近代民主启蒙思想,故D项排除。
6. 清初的学者颜元指出:“宋元来儒者却习成妇女态,甚可羞。无事袖手谈心性,临危一死报君王,即为上品矣。”由此可见颜元
A. 抨击理学的空疏无用
B. 赞扬儒家的忠君思想
C. 反对理学的统治地位
D. 赋予了儒学新的内涵
【答案】A
【解析】本题主要考查对材料的阅读理解能力。从材料内容来看,颜元对宋元以来儒者的轻视,认为他们做妇女态,只要能报君王一死即是最好的。体现出宋元以来理学的空疏无用,故A项正确。从行文语气来看,并没有赞扬的意思。所以B想错误。从材料中也并未体现反对理学统治地位的内容,故C项错误。新内涵更是谈不上,D项错误。
7. 某学者评价启蒙运动说:“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是
A. 理性思考引领社会进步 B. 哲学意识支配世界繁荣
C. 近代科学追求王权公平 D. 启蒙运动倡导阶级平等
【答案】A
【解析】由题目中的信息“人类理性……建立……繁荣、公正、平等的社会”即可选出A项;B项的表述与题目中的信息“自然
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