叶梦得 临江仙 词简论.docxVIP

叶梦得 临江仙 词简论 叶梦得lbrack;临江仙rsqb;词简论 摘要：叶梦得的《临江仙》词，占《石林词》近1/5，其内容主要有酬赠唱和词、游记写景词、咏物词三类：其词多以组词形式出现。语言风格融清新自然与旷达超逸于一体，喜用同韵创作，句法相对单一，但也能同中有异，未有单调乏味之感。并且词人善于在创作中化用前人诗文典故；词人选用“临江仙”词牌作为创作工具，和词牌体制短小，易于把握以及易写怀古伤时题材有关。叶梦得之词，是苏词向辛词过渡过程中的一个重要环节，而《临江仙》词正体现了这种过渡的痕迹。 关键词：叶梦得　《临江仙》　清旷　归隐 叶梦得(1077-1148)，字少蕴，号石林居士，苏州吴县(今江苏苏州)人。历仕哲、徽、钦、高宗四朝，是一位在两宋之交的政治史和文化史等方面有较高地位和影响的人物，也是南渡文人中的代表人物之一。他能诗工词，著有《石林诗话》、《石林词》等。晚年致仕隐居湖州卞山石林谷，啸咏自娱以终。 近年来，对叶梦得的文学研究逐渐增多，对于其在两宋之交文坛上所起的作用也逐渐得到认识，人们关注的焦点主要集中在他的《石林诗话》以及对于《石林词》的总体研究，而在《石林词》中占很大比重的《临江仙》词，却关注不够，诚然这些词和那些代表叶梦得词创作风格的《水调歌头》、《八声甘州》比较起来，在写作手法、艺术技巧以及意境营造上都有很大的区别，但作为叶梦得尝试最多的词牌，也自有其独到之处，本文主要从此人手，探讨叶梦得《临江仙》词的内容、艺术特色、成因及其文学史意义。 一、叶梦得《临江仙》词的内容 据唐圭璋先生主编的《全宋词》收录石林词共一百零三首，其中“临江仙”是其尝试创作最多的词牌，共有词作19首，占《石林词》近1／5。由此可见词人是如此喜爱用“临江仙”词牌进行创作。这些词从内容上大致可以分为酬赠口昌和词、游记写景词、咏物词三类。 第一类是酬赠唱和词。这是和当时的社会风气分不开的，晚唐五代、北宋前期，词的功能主要是用于歌唱，但从苏轼之后，词的功用变广了，词由“伶工之词”转变为“士大夫之词”，词的功能也相应的拓展，像唐代出现很多唱和酬赠的诗作一样，词也开始成为人们之间进行交流的一种工具，特别是在朋友之间交往更为流行，在南渡词人中也是如此。叶梦得的这些词主要作于和朋友交往的宴席之间，或者与朋友的唱和之作。它既饱含朋友之间真挚友谊，同时也表达了词人有感于时事、有所抱负却无处施展的落寞之情，无奈之中透出一种旷达乐观的豪情。以其词《席上次韵韩文若》为例： 闻道安车来过我，百花未敢飘零。疾催弦管送杯行。五朝瞻旧老。挥麈听风尘。 风诏远从天上落，高堂燕喜初醒。莫言白发减风情。此时谁得似，饮罢却精明。 此词上阕写朋友之间的深重情谊，字里行间无不透着一种欣喜之情。听说朋友乘车远来，心情愉悦，难以言表。眼中的百花似乎也懂得人的感情，要分享词人的快乐。宴席上朋友之谈笑晏晏，不禁想起魏晋时期人们挥麈畅谈的场面。下阕在欣喜之余，自然而然想到人生要建功立业实现自身抱负，渴望“一纸风诏天上落”，然而时运不济，人生只剩下“高堂宴喜”，词人并不是由此而悲观绝望，虽已经满头白发，但风情不减当年，和朋友欢谈畅饮之后，精神依旧。笔锋一转，一种旷达豪放之气荡然纸上。 此类词，还有《雪后寄周十》、《送章长卿还姑苏兼寄陈致道》、《次韵洪思诚席上》、《诏芳亭赠坐客》等，这些词大都表达了作者与友人之间的深重情谊，如：“故人归欲尽，残日更回头。”、“唱彻阳关分别袂，佳人粉泪空零。”、“一欢须痛饮，回首念平生。”等旬无一不是如此，在与朋友尽情之余，词人还不忘安慰朋友，亦是安慰自己，在醉酒中寻找一种快乐，或者向前人学习，获得一种洒脱豁然的心境。如：“桂丛应以老，何事久淹留。”、“鬓毛今尔耳，空笑老渊明。”、“鲈莼新有味，碧树已惊秋。”可见在自我解脱之余，词人也从前人那里找到了榜样。综观叶梦得的酬赠唱和之作，大都是富有感情，有思想，具有作者的生命，与一般的应酬敷衍，堆砌词藻的泛泛之作迥然有别，这些作品多而不滥。是很有价值的。 第二类是游记写景词。此类词大多是词人登临游览某处名胜，心有所感，或被自然风光所吸引，或由景及情感于身世所作。叶梦得的写景词常能用简短的文字把景物的最主要特征勾画出来。如写南山绝顶“绝顶参差千嶂列，不知空水相浮。”仅此两旬，南山绝顶的万峰横立的特征就已宛在眼前。再如《正月二十四日晚至湖上》： 三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遥泛坐，烟柳卧欹斜。 霜鬓不堪春点检，留逢又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦，何处是吾家。 词中描绘的是初春的景色，极富诗情画意。颇有其早期婉丽的词风。动与静、情与景、光与影、人与物、今与昔在这首词中得到