第4课 亚洲封建国家的建立.pptVIP

* * * * * * 思考：公元6世纪的唐王朝曾今出现过哪些盛世？实行怎样的对外政策？同时期的日本与阿拉伯半岛的状况是怎样的呢？ 活动一:通过网络了解日本的概况（国歌、国旗、国徽、国服、国花）和民族性格？ 日本概况ABC与民族性格 善于模仿的民族心理 日本有“心灵禁闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时，他们卑谦地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化进化，乃至超越。一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创造神话”。 ──摘自陈冰《作坊里的日本》 阅读第一目，思考回答问题： 日本出现奴隶制国家的时间及统一的过程。 ①公元1世纪前后，开始出现奴隶制国家； ②后来，大和兴起，5世纪，大和统一日本； 大和兴起的地方 ③公元６世纪下半叶开始，大和国出现统治危机 材料一： 7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。 材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。 1、根据材料一、二说明日本改革的背景？ 2、根据材料二，假设你是当时大和国遣唐使，面对当时两国的社会状况，归国后你会怎么办？ ①国内：各种矛盾尖锐，政局混乱（根本原因） ②国际：中国隋唐的制度非常先进（催化因素） 中臣镰足，出身于贵族家庭，父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官，属于朝廷重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久，即辞官退隐。 当时，日本有很多人从中国的唐朝学习归来，在日本各地讲学。 中臣镰足向这些人学习中国的儒、佛等多家学说，吸收新知识，产生了要改造日本社会的思想。 他对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满。要想改造日本社会，只有除掉苏我父子。 要求改革的中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿，拥立孝德天皇，改元大化。 相信自己,试一试! 孝德天皇 影响 内容 时间 人物 名称 大 化 改 新 孝 德 天 皇 7世纪中期 政治上：建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。 经济上：把很多贵族的土地收归国有，部民转化为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税 标志日本从奴隶社会向封建社会转变 你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？ 古代历史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。但明治维新（拜认了第二位老师）后不久，日本就对他的第一位老师发动战争，逼老师签订不平等条约，收钱占地。20世纪30年代，他再一次向他的第一位老师发动战争。──摘自陈冰《作坊里的日本》 1、在古代日本在亚洲拜认了第一位老师是谁？那时两国交往密切的原因是什么？有哪些具体的表现？ 2、在近代（拜认了第二位老师），日本就对他的第一位老师发动了哪些侵略战争？ 3、从上述材料中我们能获得哪些启示？ 一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进 。 根据材料并结合所学知识分析六七世纪阿拉伯半岛面临哪些矛盾？在这种形势下阿拉伯人民内心有什么渴望？但在思想领域有什么因素阻碍这种渴望？ 穆罕默德 穆罕默德〔570—632年〕出身于麦加城古莱西部落哈希姆氏族的一个没落的商人贵族家庭，6岁丧亲，由祖父和叔父抚养长大。穆罕默德当过牧童，后来受雇于一个富商寡妇卡狄加，25岁时和这个女雇主结婚。穆罕默德在为卡狄加服务期间和结婚后的一个时期里，曾到过巴勒斯坦、叙利亚、美索不达米亚等许多地方，使他有机会接触各阶层人物，看到过犹太教和基督教的传教士关于救世济民的宣传，从而启迪他致力于新宗教的研究。 ????610年，穆罕默德40岁，决定到深山和沙漠中去修行。相传，当他在麦加城郊希拉山的山洞时，安拉派天使向他传达“启示”使之“受命为圣”。此后，他宣称接受了真主给予的“使命”，便开始了历时23年的传播伊斯兰教的活动。 严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。 伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。 这是怎样巨大的凝聚力？！ 搏击中考 1．大化改新从一个侧面突出反映了日本民族的哪一个特点? A．凶恶残暴 B．善于学习 C．忧患意识 D．崇拜神灵 2．“伊斯兰”一词意为