公务员考试行测每日一练：文章阅读（227）_1.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 PAGE 1 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 公务员考试行测每日一练：文章阅读（227） 自古以来，中国的文人士大夫都很注意思想情操的把握和修养，这是中华民族传统文化的精华。文人的爱国意识、忧患意识、责任意识、慎独意识历来都是很强烈的，经过数千年之[a]，形成了一种民族的风骨和气度，形成了一种民族的自强不息的精神。屈原、司马迁、陶渊明、文天祥这些历史上的文化名人，历来都是我国知识分子学习和效仿的榜样，是我们民族的精英。“天下兴亡，匹夫有责”，{}等至理名言，一直流传至今，脍炙人口，为人们所传颂。今天我们继承与发扬这种文化传统，仍然具有宝贵的现实意义。[b]，这也是我们创建社会主义先进文化的宝贵资源。至于传统文化当中的糟粕，应当加以批评，比如官本位的[c]，唯书唯上的[d]，因循守旧的[e]，不讲卫生、不注重社会公德的生活恶习，等等。这些都是社会进步的严重障碍，是绊脚石，必须克服和抛弃。特别是[f]——总把自己的缺点、毛病遮掩、包着，不愿去面对和正视，这值得人们注意。为圣者讳，为尊者讳，历代见之于文字的禁忌多得很。我认为这对中华民族的发展妨碍甚大。 1.1.[a]处恰当的措辞是（）。A.积累B.积淀C.沉积D.沉淀1.2.不适合在{}处引用的是（）。A.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐B.宁为玉碎，不为瓦全C.君子慎其独D.众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清1.3.[b]处恰当的措辞是（）。A.无可厚非B.不容置喙C.不可否认D.毋庸讳言1.4.在[c]、[d]、[e]处恰当的措辞是（）。A.等级观念 教条习气 思维方式B.教条习气 等级观念 思维方式C.思维方式 等级观念 教条习气D.等级观念 思维方式 教条习气1.5.[f]处恰当的词语是（）。A.文过饰非B.讳疾忌医C.掩耳盗铃D.巧立名目 “市民杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金，服务员帮忙收起来并归还，杨女士因此拿出了200元表示感谢，没想到服务员收下了。事后杨女士认为服务员这种行为不对，打电话给报社希望曝光。这样的‘客气’与‘不客气’，你怎么看？”海南《南国都市报》12日在微博上发布的这一调查引发了网友关注。在超过3.7万次转发与过万次评论中，绝大部分网友都认为在失主主动的情况下，收取酬谢这一行为是正确的。网友之所以一边倒地地支持收取酬金的行为，一方面是基于我们所面临的道德现状。虽然近来涌现出不少道德模范人物，但道德滑坡仍是一个不争的事实。在“好人难做”的语境下，拾金不昧已是一种稀缺的品质，我们还有什么理由去苛求拾金不昧的成立，况且还是失主的主动行为，在法律上这是一种赠与行为。也就是说，服务员收下酬金，不仅合情合理，而且合法。 ．．．．．．．．．．．。时光倒退几十年，“做好事不留名”是一种社会共识，倘若有人拾金不昧要求收取酬金，必然遭到社会舆论的批判。再往后，人们对“做好事不求回报”这个命题产生了动摇，一些不同的声音开始响起。而至今日，绝大多数人认可收取酬金，包括在法律层面鼓励有偿做好事——我个人认为，这种观念上的变化不仅是从当下社会道德严重滑坡中得到的一种教训，事实上也是一种理性和常识的回归。换句话说，越来越多的人认识到这样一个道理：绝大多数人都是不完美的，都有利己的一面，而人又是可以改良和引导的。正是因为人是可以改良和引导的。正是因为人是不完美的，所以才需要有道德约束，才需要制度上的激励和社会舆论的反馈，甚至包括利益上的奖惩，来激发人性向善的一面，抑制向恶的一面。如果我们先假定人性是完美无瑕的，道德只是一种本能，不应附带任何条件，那么很容易陷入一种“道德原教旨主义”，即把道德绝对化，空洞化，认为道德可以解决一切问题——可是，怎么来解决道德本身的问题呢？ 呵护行善者的利益诉求，是时代进步的表现，也是推动社会前行的一种正能量，某种意义上说，这比个体某一次的拾金不昧更有价值。因为人人都可能是一个行善者，也可能是被助者，只有在这种相互宽容和理解的社会氛围中，道德的成长才拥有无限的可能性，做好事才有可能成为一种生活方式。2.1.对作者在第2段表达的观点理解不正确的是（ ）A.能做到拾金不昧的人很少 B.“好人难做”是当下人们的共识C.拾金不昧者接受失主的主要酬谢不应蒙受道德谴责D.拾金不昧而又主动索要酬金是不当的2.2.加在第3段省略号处的最恰当的句子应该是（ ）A.对于拾金不昧，人们态度的变化证明了社会心态的日趋理性B.对于拾金不昧，历来争议不断，公众的态度也在争议中日益宽容C.这样的争议，并不止一次地出现在公共视野，而伴随着这些争议，公众的态度也在悄然发生变化D.这样的争议由来已久，但支持拾金有偿才是法治社