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党史教育批评意见范文(通用6 篇)
党史教育批评意见篇 1 毛泽东曾指出,批评的对象应是原则
问题而不是枝节问题,党内批评如果只聚焦小的缺点方面,人人就会
变成谨小慎微的君子,就会忘记党的政治任务。
批评与自我批评是我党进行自身建设的一大法宝,而其理论基
础,在马克思主义经典作家那里早已有之。马克思在致恩格斯的信中
直言: “为了党本身的利益,批评必然是最坦率的。”列宁在《在全俄
肃反委员会工作人员游艺大会上的演说》中说: “我们要从错误中学
习。在这方面,正像在所有方面一样,我们说我们要通过自我批评来学
会办事。”
毛泽东在转变为马克思主义者的过程中,就注意运用批评和自
我批评的武器。1921 年 1 月28 日,毛泽东复信湖南学生联合会会长
彭璜,就各自在处理人际关系方面的不足做了深刻、尖锐的批评和自
我批评。就自我批评来说,毛泽东剖析说: “弟两年半以来,几尽将修
养功夫破坏:论理执极端,论人喜苛评,而深刻的自省功夫全废。”就批
评来说,更是列出了彭璜身上存在的十大缺点。最后,毛泽东将批评与
自我批评这一修身养性功夫提升到拯救世界的高度,认为“吾人有心
救世,而于自己修治未到,根本未立,枝叶安茂?”
加入中国共产党后,毛泽东非常重视运用批评与自我批评的武
器批评党内的错误倾向。1927 年8 月7 日,毛泽东在汉口召开的中共
中央紧急会议上作了发言,对以陈独秀为首的中共中央主要领导不重
视武装斗争提出了中肯的批评。在讲话中,毛泽东首次提出了政权是
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由枪杆子中取得的观点。此时毛泽东还仅仅是自发运用批评和自我批
评这一武器,还没有上升到自觉的高度,诸如为什么要开展批评与自
我批评,批评与自我批评的原则、目的、应注意的事项等元理论问题
没有进行探讨。
此后,毛泽东在运用批评与自我批评武器时渐趋自觉。1929 年
12月,毛泽东在为中国共产党红军第四军第九次代表大会撰写的决议
的第一部分《关于纠正党内的错误思想》中首次将批评区分为组织的
批评与非组织的批评,主张组织的批评,反对非组织的批评。在毛泽东
看来,非组织的批评表现为两种形式:批评变成了对个人的攻击,批评
变为党外批评。毛泽东不但主张纠正这两种批评,而且提出了纠正的
方法。在该文中,毛泽东还提出了应注意的事项:批评的对象应是原则
问题而不是枝节问题,指出党内批评如果只聚焦小的缺点方面,人人
就会变成谨小慎微的君子,就会忘记党的政治任务。
毛泽东还多次阐述了在党内开展批评与自我批评的必要性。
1937 年 9 月,毛泽东在《反对自由主义》中指出,批评和自我批评是
达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器,号召每个共产党
员和革命分子要拿起这个武器。1945年4 月,毛泽东在《论联合政府》
中形象地指出:房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是
应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们党的工作,
也会沾染灰尘的,也应该打扫和洗涤。这种打扫和洗涤就是开展批评
和自我批评。
为了使暴露的问题得到切实解决,毛泽东主张党内批评与自我
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批评必须公开进行,接受其他党员和党外人士的监督。1942 年3 月19
日,中共中央政治局讨论通过了《中共中央关于共产党员与党外人员
关系的决定》,毛泽东在讲话中要求:“我党必须实行公开的自我批评,
不怕家丑外扬,隐瞒是不能教育党员的。今后凡重要问题,都要召集大
的会议,征求同志们的意见。中央要听同志们的意见,党要听党外人士
的意见。党员只是百分之一,我们要听百分之九十九人士的意见。共
产党的作用,就是要集中人民的意见,作出决议,并坚持下去。”
延安整风时期,毛泽东从多层面阐明了批评与自我批评的理论
问题:其一,批评与自我批评的宗旨或指导方针是“惩前毖后,治病救
人”。其二,批评者应有的态度: “知无不言,言无不尽”。其三,被批评
者的应有态度: “有则改之,无则加勉”。其四,批评者的权利,被批评
者的义务:“言者无罪,闻者足戒”。其五,批评与自我批评的目的:“团
结—批评—团结”。
新中国建立后的相当长一段时期内
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