道德绑架申论范文.docxVIP

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PAGE PAGE 1 道德绑架申论范文 以道德绑架为话题800字作文 9月4日下午1时许,武汉801路上,一位坐在老年座位上的年轻人因没让座,遭几名老人暴打。 据目击乘客说,老人们就站在男青年身边,可能是没有站稳遇到了他,男青年骂了几句,老人称不让座也就算了,何必要骂人。争持拉扯中,一名老人打了几拳。 诚然,该大事中的两个“配角”都有错。年轻人火气大,“汉骂”挂嘴边实属不该;老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。 “该不该让座”这一场没有硝烟的烽火,烧的可谓是愈演愈烈。当然,让座是一种美德,但仅仅由于没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行责备,这是对道德的误读和滥用,是对权力与义务的混淆,笔者认为,让座是道德层面的自律,而非公民的义务。 乘客买票乘车,即与公交方面达成了契约关系,乘车时领取了相同的票款,就拥有了相同的权利,故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利,仅由于乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”明显是不公正的,而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不行取的。沈阳一女孩在公交车上为老人让座时,因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”,遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座,被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来,类似这种强制让座、暴力索座大事层出不穷,让笔者不由想问,是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂,甚至是攻击他人的权利?长期以来,我们所接受的训练始终是让座是文明的举动,是一个人素养与修养的体现,那么,不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是由于这种惯性思维,使得我们在面对他人不让座时,自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起,由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座,甚至是强制、暴力胁迫他人让座。 殊不知,买票乘车是大家共同享有的权利,让座是将本人的权益过渡给别人,不让座也一点儿错没有,套用甄嬛传里熹贵妃的一句话:“别人帮你是情分,不帮你是本分”。当然,“尊老”是中华民族的传统美德,但“爱幼”亦然,只要公众盲目践行“尊老爱幼”的道德行为、自动弘扬美妙道德的社会风尚,我们这个社会才会愈加和谐。 同时,笔者在此呼吁大众,遇到问题时多换位思索,正所谓“己所不欲,勿施于人”,你盼望他人怎样待你,你就怎样去待人,切忌用道德绑架美德,不发自内心愿愿,又怎能称得上美德呢?。 以道德绑架为话题800字作文 9月4日下午1时许,武汉801路上,一位坐在老年座位上的年轻人因没让座,遭几名老人暴打。据目击乘客说,老人们就站在男青年身边,可能是没有站稳遇到了他,男青年骂了几句,老人称不让座也就算了,何必要骂人。争持拉扯中,一名老人打了几拳。 诚然,该大事中的两个“配角”都有错。年轻人火气大,“汉骂”挂嘴边实属不该;老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的烽火,烧的可谓是愈演愈烈。 当然,让座是一种美德,但仅仅由于没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行责备,这是对道德的误读和滥用,是对权力与义务的混淆,笔者认为,让座是道德层面的自律,而非公民的义务。乘客买票乘车,即与公交方面达成了契约关系,乘车时领取了相同的票款,就拥有了相同的权利,故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利,仅由于乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”明显是不公正的,而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不行取的。 沈阳一女孩在公交车上为老人让座时,因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”,遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座,被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来,类似这种强制让座、暴力索座大事层出不穷,让笔者不由想问,是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂,甚至是攻击他人的权利? 长期以来,我们所接受的训练始终是让座是文明的举动,是一个人素养与修养的体现,那么,不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是由于这种惯性思维,使得我们在面对他人不让座时,自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起,由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座,甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知,买票乘车是大家共同享有的权利,让座是将本人的权益过渡给别人,不让座也一点儿错没有,套用甄嬛传里熹贵妃的一句话:“别人帮你是情分,不帮你是本分”。 当然,“尊老”是中华民族的传统美德,但“爱幼”亦然,只要公众盲目践行“尊老爱幼”的道德行为、自动弘扬美妙道德的社会风尚,我们这个社会才会愈加和谐。同时,笔者在此呼吁大众,遇到问题时多

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