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学生读逍遥游个人心得体会800字 读逍遥游心得1 这几天都在给学生讲庄子的逍遥游，对其中的一句话很有感触。 “适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。”句子的意思很好理解。就是说一个人如果只是到郊外，他只需要准备一天的粮食，回来时肚子依然很饱;一个人如果要走百里之外，他前一天就要捣米了，而一个人要到千里之外，他就需要积聚三月的粮食了。 可是这看似并不深奥的话却含有大道理。它告诉我们：如果一个人志存高远，他希望做一番事业，那么他就要比别人做更多的准备，储备更多的知识。反之如果你的志向渺小，容易实现，那你要做的准备就少，需要的知识也不多。我认识的人里，有从小商贩做成老板的;有以前在街边理发现在却开美容院的;有以前是当民工现在却在做房地产的......当然更多的人却是以前是小商贩，现在依然是小商贩的;以前是理发的现在依然是理发的，以前是当民工的现在依然还在当民工......什么原因?那些成功的人靠什么?我想这和他们的志向有关系，也和他们为了实现理想而踏踏实实的做准备分不开。说到这里我甚至给学生开起了玩笑，我说如果你希望就当一个民工，那么你现在学的知识都足够了。 可就在我说学生的同时，我也突然想到了自己。我又是一个志存高远的老师吗?爱人有时会开玩笑的说我永远只能是一个教书匠。是的，如果只是当一个匠人，我也觉得我的知识是足够的，可是我也只是满足于这一点，并没有想过还可以做的更好。人生的境界的高低也就在这里吧。而人的境界的高低应该也是决定一个人成败的原因吧。我们读《井底之蛙》时，都会嘲笑那个不知天有多大的井底之蛙，笑他的愚蠢和见识，可是我们有多少人不都是满足于自己所见的那片天，在不由自主的做着那只青蛙，而自己尚没察觉呢? 感谢庄子，让我在浮躁的社会里还有机会静下心来反思自己，观照自己的心灵。 读逍遥游心得2 《逍遥游》开场出场的大鹏鸟，尽管飞的很高，“抟扶摇而上者九万里”，依然不能参透宇宙万物，依然是“天之苍苍，其正色邪”?我们芸芸众生，作为地面上小小的燕雀，我们的视域又是何等的狭隘，我们的是非判断能有多少是对的，我们又何必经常和别人振振有词、理直气壮。即便如庄子，也认为“其远而无所至极邪”，又能有谁能穷极宇宙的道理。大凡那些“我认为---，我觉得---”又有多少是正确的或是合理的。所以，在工作和生活中，大可不必去拿自己的标准去要求下属，大可不必用自己的标准去对身边的人和事说三道四。对于家人，大可不必强求他们按照自己设定的起居饮食标准去生活。这样想，便可释然，便可以逍遥于在与同事、朋友、家人的相处中，达到至人无己的境界。 在“尧让天下于许由”的那段里有 “名者，实之宾也”，“鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。”鹪鹩追求的就是树上的一枝好睡觉，偃鼠追求的就是饮一腹水好饱腹，其它都是多余。对于许由，天下就是“一枝”和“一腹水”之外的东西。一枝”和“一腹水”是实，而“天下”是宾。对于我们，保全身心，吃好、喝好、睡好是最重要的，是实，而所谓名声，是宾。所以，我们不必去在乎别人对你的看法，不必在乎自己的名声，不必在乎褒贬毁誉，去追求一种圣人无名的境界。 《逍遥游》第三部分的故事是关于无用之用。惠子说那个大瓢装东西和盛水都不行，放在家里没地方搁，庄子告诉他可以放到河里当船使;一个有眼光的人买了治疗皲裂的药方拯救了吴国获得了封赏，而持有秘方的人只知道靠它在水中漂洗丝絮挣点小钱。这些故事告诉我们要用辩证的眼光看待事物，有用和无用没有什么绝对，所以不要执着于有用。象惠子说的那颗没用的大树“樗”，庄子告诉他种到“无何有之乡”，“逍遥乎寝卧其下”这又是何等的有用!这个故事就是告诉我们要超乎物外，追求神人无功的境界。 在《逍遥游》中比较有趣的是蜩于学鸠的对话和斥鴳对大鹏鸟的讥讽，结论是“小知不及大知，小年不及大年”以及“小大之辩”。再有就是连叔对肩吾的挖苦“瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!”这些场景很容易联想到日常生活中的各色人等，心灵上的聋盲者比比皆是，与这样的人对话和聊天就是对牛弹琴，这样想，便可释然，便可以不再执着他人的言辞和反映。 各种有趣的小故事、小对话，蕴含整个《逍遥游》的核心思想就是：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。只要时刻做到无己(不要执着于自我)、无功(不要执着于干大事业)、无名(不要执着于名声)，就可以不断接近心灵逍遥的境界。 读逍遥游心得3 李白有诗曰“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”这是李白借助大鹏展现自己自信乐观人生态度。确实是该深挖《逍遥游》的潜在意义了，在惊叹于庄子的汪洋恣肆想象绮丽的