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PAGE PAGE 1 三大理论流派要点 国际关系三大理论流派  我仅整理出了课件中三大理论流派的学问要点，便利同学们备考。此外霸权周期理论、米尔斯海默的进攻现实主义理论、霸权稳定论、民主和平伦、贸易和评论也是重要的  学问点。  现实主义及新现实主义理论  现实主义理论流派进展的主线：——古典现实主义——新现实主义-结构现实主义——新古典现实主义、极端现实主义（进攻性现实主义、防备性现实主义）  现实主义流派的理论规律：  （1）国际体系的本质——无政府形态特征。现实主义认为，国际体系的基本特征是无政府形态，即国际体系缺乏合法权威。主权准绳的本质是各国在法律上公平，不存在  高于国家之上的合法权威。  （2）实力差异。国家间实力不同，国际体系中的任何等级差别都来自于国家之间的实力差别。  （3）自助准绳：国家最终要靠本身的力气来确保本人的生存，虽然它们可以组成同盟或集团。从今意义上讲，国际体系结构导致了国家实行自主和自助战略。  （4）猎取生存与平安的途径：国家以自助准绳猎取平安的最终途径是建立和加强军备。（5）国际政治的悲剧：国家以加强军备的方式相互防备和彼此对待（一国的平安就是他国的担忧全），就会导致国际政治根深蒂固的两难顺境——平安顺境（Security Dilemma）。这是国际政治体系运作的基本特征。  汉斯?摩根索的现实主义理论——摩根索是现实主义学派的次要代表和奠基者。摩根  索的贡献次要概括为两大方面：  一是提出了现实主义六准绳：  (1) 政治源于人性中的最原始的东西——在政治领域里就是权力最大化。（政治受根植于人性的客观法则所支配）。  (2)权力力量界定了利益诉求的边界。（“以权力界定的利益概念”是政治现实主义  争辩国际政治的次要路标）利益主意遇到本身权力极限才会终止。“权力有多大，利益就有多大”！  (3)国际上的利益政治实际上就是权力政治，即权力政治是国际政治的客观法则。  （以权力定义的利益是普遍适用的客观准绳）。  (4) 把政治的归政治，把道德的归道德！政治跟道德是两码事。（不能混淆政治与道德的界限，普遍的道义准绳不适用于政治领域。注：道德可以分为国家标准和个人标准，普世道德不能用来指点国家行为）。  (5) 所谓的国家主意和声称的道义其实跟道德无关！国家道义的背后是利益，利益的  背后是权力，权力的背后是人性恶。  （6）政治现实主义是独立的理论学派  二是提出了现实主义的权力政管理论。  （1）人性观。现实主义以悲观的态度来理解人性（性恶论），人性利己，人性追逐权力和利益最大化，这是国际关系的第一推动。  现实主义认为，人在本质上是无私自利的，同时人们普遍具有支配他人的猛烈愿望，即“权力意志”。古往今来世界上存在的各种弊病，如人与人之间、国家之间的战役和  冲突等，都是由人的这种本性所导致。政治是受来源于这种人性的客观规律的支配的。（2）利益观。摩根索认为国家利益的妥协与和谐是相对的，冲突是根本的：国家之  间的斗争的核心是国家的自我利益。国家以自我利益为中心，国家之间必定存在利益  冲突，利益冲突只能以权力较量的方式加以处理。所以，抢夺权力的斗争成为不行更  改的国际关系基本现实。利益以权力定义之后，权力就不只是国家政策的手段，而且也成为国家行为的目的。  （3）权力观。摩根索认为，国家战略的实质，就是如何运用各种实力来实现既定的目标。在无政府形态下，生存和平安是最基本的国家利益和最低战略目标，而夺取和维持霸权，则是国家的最大利益和最高战略目标。  （4）道德观。争取国家的利益就是国家的道德，普世道德虽然存在，但不能适用于  国家。笼统的、确定的道德观念在国际关系中是没有意义的，国家利益就是国家道德的标尺。因而，国家决策者不能以所谓的普世道德指点本人的行为。  总结:人性观、利益观和道德观是摩根索现实主义理论三个相互关联的环节，贯穿这三个环节的是他的核心概念:权力。摩根索将国家的全部行为动机归结为一点:获得、维持和添加权力。正由于如此，现实主义思想大厦的框架才显现出来:以权力政治为核心，以人性观、利益观和道德观为支柱，以国家为基本单位，以国家之间的竞争为基本互  动方式。这是一幅比较完整的现实主义图景。  新现实主义理论——肯尼思·沃尔兹  沃尔兹对摩根索的古典现实主义进行的严重修正：  （1）国际关系的第一推动是国际体系的无政府性。  沃尔兹认为，摩根索虽然