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中华文化
; 春节;春节;春节;祭灶 ;祭灶;
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。
讲求以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式。;;贴门神
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。
据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。;春联的由来——“桃符”的传说; 贴窗花和倒贴“福”字
窗花是在民间人们还喜欢在窗户上所贴的各种剪纸。
“福”字指福气、福运,倒贴“福”字,表示“福运已到”。 ;12;挂贴年画
年画,也和春联一样,起源于“门神”,是中国的一种古老的民间艺术,它寄托着人们对未来的希望与祝福。 。
中国年画的三大流派:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊
;;;;;守岁; 放爆竹迎新春;拜年
拜年的方式多种多样。
由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺,发展为后来的贺年片。; 压岁钱;蒸年糕
年糕谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓“新年发财”之意。;元宵节; 元宵节 ;元宵节; 元宵节的习俗 ;观灯
元宵赏灯始于东汉提倡佛教的汉明帝时期(公元58 — 75年)。
猜灯谜”又叫“打灯谜”;走百病
“走百病”,又称“烤百病”、“散百病”),参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥,走郊外,目的是驱病除灾。;清明节;清明节; 十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。 ;清明节习俗; 清明节的习俗 ;荡秋千
秋千最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。;植树
自古以来,中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。;放风筝
风筝不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的星星,被称为“神灯”。
过去,有人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。;; 端午节 ; 端午节的由来与传说; 据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原 ;端午节习俗; 端午节的习俗 ;吃粽子
粽子,又叫“角黍”(用茭白叶包黍米成牛角状)、 “筒粽”(用竹筒装米密封烤熟)。
吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。;佩香囊和悬艾叶、菖蒲
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢。
端午节小孩佩香囊传说有避邪驱瘟之意。
艾和菖蒲含有挥发性芳香油,有杀虫灭菌、净化空气的功效。 ;七夕节; 七夕节的由来与传说 ; 七夕节的习俗 ;48;中秋节; 中秋节的由来与传说;嫦
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