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PAGE PAGE 1 中国古代的哲学观(91分)_文档视界 中国古代的哲学观（下）试卷 91分  [考试时限]：60分钟  [及格分数]：60分   [考试说明]：  1、玄览是从最超验的层次对事物的一种整体性的观照和透察。  正确  错误  2、“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为”是老子的话。  正确  错误  3、“了”是对对象本性或内蕴的一种直觉的、明澈的观照和透察。  正确  错误  4、悟性本质上具有自我意识性质，是一种自我意识性，与自我相关联。  正确  错误  5、悟性直接基于一种认知的本体性，即以认知本体为根基。  正确  错误  6、悟性的整体性源于对象的整体性，是对象的整体性要求的。  正确  错误  7、所谓直接性是指摈除表象、语言、文字等一切间接性，直指对象的本体、本性。  正确  错误  8、打破日常和常规思维定势，采用反的、负的或逆的说明方法，达到和实现对对象整体之直接的乃至瞬时的领悟。  正确  错误  9、哲学是对普遍而基本的问题的研究，这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言等有关。  正确  错误  10、哲学与其他学科的不同之处在于其批判的方式通常是结构化的方法，并且以理性论证为基础。  正确  错误  11、哲学观是指人们对于哲学系统的观点和看法。  正确  错误  12、中国古代哲学的合法性问题一直是人们争议的一个话题。  正确  错误  13、“貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿”出自《尚书·洪范》。  正确  错误  14、“恭作肃，从作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣”出自《孙子兵法》。  正确  错误  15、“思”是心之所虑。  正确  错误  16、“二曰言”，是讲容貌，容仪、态度、举止。  正确  错误  17、“三曰视”，是讲视觉，观看、观察。  正确  错误  18、“五曰思”，是讲广义上的“思”，思考、思索、思虑、领悟。  正确  错误  19、“恭”是从“貌”而来，“恭作肃”是说采取恭敬的态度就能够令人肃然起敬。  正确  错误  20、“乂”是从“言”而来，“乂”是治理、安定的意思，“从作乂”是说通过言语沟通达到理解和取得共识，就能够实现人际的和谐。  正确  错误  21、“道”是对存在即“始源”问题的一种中国式的表述。  正确  错误  22、“道”是人们最高的认识对象，是人存在的终极基础。  正确  错误  23、从宇宙自然到社会人事伦理，在孔子哲学范畴中便是由“道”而“仁”，构成孔子哲学中的两个基本范畴。  正确  错误  24、王阳明说：“思睿则致寿，听聪则致富，视明则致康宁，言从则致攸好德，貌恭则致考终命。”  正确  错误  25、郑玄说：“凶短折，思不睿之罚。疾，视不明之罚。忧，言不从之罚。贫，听不聪之罚。恶，貌不恭之罚。弱，皇不极之罚。”  正确  错误  26、中国古代哲学的基本问题是普遍与特殊、共性与个性的关系。  正确  错误  27、中国古代哲学的基本问题是通过“一”和“多”的关系具体表现出来。  正确  错误  28、中国古代哲学的基本问题还表现为“本”与“末”的关系，“体”与“用”的关系等。  正确  错误  29、整个儒学强调的一个基本的命题都是“理一分殊”。  正确  错误  30、天下万物只有一个理，但是这一个理它表现在万事万物中，不为天地万物所分有。  正确  错误  31、“思”之五事中前四个方面涉及感官、感性，最后一个方面涉及（）。  思维、理性  感官、理性  思维、感性  以上均不正确  32、（）是说仪表、态度的要求应是谦恭和恭敬。  “言曰从”  “视曰明”  “貌曰恭”  “听曰聪”  33、睿是从最高之事“思”而来，（）是说思