博尔赫斯 - 在人类浩繁的工具中最令人叹为观止的无疑是书 散文精选.docxVIP

PAGE PAGE 1 博尔赫斯|在人类浩繁的工具中最令人叹为观止的无疑是书散文精选 作者|博尔赫斯 在人类浩繁的工具中，最令人叹为观止的无疑是书，其余的皆为人体的延伸，诸如显微镜、望远镜是视力的延伸；电话则是语言的延续；犁耙和刀剑则是手臂的延长。而书则完全不同，它是记忆和想象的延伸。 在《凯撒大帝和克雷奥帕特拉》一剧中，萧伯纳曾说亚历山大图书馆是人类记忆的中心。书便是记忆，此外，还是想象力。什么是对往事的追忆？还不是一系列梦幻的总和吗？追忆梦幻和回忆往事之间有些什么差异呢？这便是书的职能。 我曾试图撰写一部书的历史，但不是就书论书，因为我对书（特别是对收藏家的那些冗长不堪的书）的本身并无兴趣。我是想写人们对书进行的各种不同的评价。施宾格勒比我先走了一步，他在《西方的没落》一书中有许多关于书的精彩论述。除了同意施宾格勒的看法外，我也谈谈自己的一孔之见。 古人并不像我们这样推崇书这令我十分吃惊。他们只把书看成是口头语言的替代物。说出的话会飞掉，写下的东西留下来。这句人们经常引用的话，并不是说口头语言会转瞬即逝，而是说书面语言是持久的、然而是僵死的东西，口头语言则像长了翅膀一样，十分轻盈，正如柏拉图所说，口头语言是轻快的神圣的。令人感到奇怪的是，人类的许多伟大的导师的学说均是口授的。 我们先来看看毕达哥拉斯的情况。我们知道，毕达哥拉斯故意不留下书面的东西