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李清照与《钓台》诗 　　引导语：宋代女词人的七言绝句诗《钓台》，表达了诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。下面是小编收集的李清照与《钓台》诗的渊源，欢迎大家阅读了解。 　　李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)，号易安居士，山东省济南章丘人。她学识渊博，多才多艺，书画，无所不精，有“千古第一才女”之称。是南北宋之交杰出女词人，婉约词派代表;善诗，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。在其留存不多的诗作中，《钓台》诗就属于感时咏史之作，从中可见其诗风和性格。本文拟以此诗入手，结合其创作期间的生活经历，探析其作品的丰富内涵和精神世界之精微。 　　李清照《钓台》诗及一般评价 　　先让我们来欣赏她的《钓台》诗： 　　巨舰只缘因利往， 　　扁舟亦是为名来。 　　往来有愧先生德， 　　特地通宵过钓台。 　　钓台，即浙江桐庐严子陵钓台，为东汉高士严子陵垂钓之地。相传严子陵与刘秀是朋友。刘秀称帝后多次请严子陵做官辅佐，屡遭拒绝。后来严子陵隐居富春江畔富春山耕钓。因有感于严子陵视富贵如浮云的高蹈之节，其垂钓之所后人称为“严子陵钓台”，为后世文人景仰之地和精神家园。宋时睦州太守范仲淹建严先生祠堂并作记《桐庐郡严先生祠堂记》，中有“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”之句。 　　李清照在她的《钓台》诗中，也表示了对严子陵的崇敬之情，对为名缰利索所羁绊的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不了名缰利索，同时也传达了不愿为名缰利索所羁之意。诗的前两句“巨舰”“因利”“扁舟”“为名”等，采用互文见义的修辞手法，极言世间芸芸众生皆为名利所羁绊，巨舰扁舟全都是因为名利而往来忙碌奔竞。后两句化用前人“君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台”诗意，表达愧对严先生的山高水长之德，因羞见先生而特地通宵过钓台。 　　黄墨谷在《重辑李清照集·李清照评论》中认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷(黄庭坚，作者注)论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达了愧怒之心。 　　古往今来，为名和利追逐终生的人、耗尽心血的人、甚至丧失天良的人，不计其数。古人因而称为“名缰利索”，把名利对人的束缚作用、对人性的扭曲作用，作了形象的比喻。相反，不为名利所吸引、洁身自好的著名隐士，历来深受人们称颂，东汉严子陵即为其一。李清照这首《钓台》诗，写的是往来经过严子陵钓台时的情形，从中可以看出诗人的名利观和精神世界。“往来有愧”，是李清照这首诗所表达的中心思想。生活在现实社会中的她，不能像严先生那样去生活，但她对严光那样淡泊名利的境界却表示钦敬，对自己感到惭愧。应该说，在封建社会，一个人能具有这样的名利观念，也是难能可贵的。以上是一般评论者对此诗的普遍认识。 　　李清照创作《钓台》前的主要经历 　　李清照的创作，与她所生活的社会政治生活息息相关。《钓台》诗的创作，正是北宋南宋交替的绍兴四年，金人之祸还未消退，李清照也如许多老百姓一样过着颠沛流离的逃难生活;再加上笃爱的丈夫赵明诚又因病辞世，家中珍爱的藏物在逃难过程中散失一空;更兼迫于生活而导致的再嫁风波及随之而来的诟病……真让诗人身心俱疲。像李清照这样真性情的诗人，这生活的一切，自然都会在作品中反映出来。所以，要真正理解她《钓台》诗的深刻意蕴，其写作前的经历，不可不知。 　　出生于书香世家的李清照，父亲李格非是当时著名的文史学士和经学大师，“后苏门四学士”之一，徽宗时，官至礼部员外郎，秉性刚直，从不趋炎附势;母亲王氏是前朝状元王拱辰之孙女，亦善文。良好的家庭环境让她自幼饱读经史，李清照自己又天资聪颖，智慧过人，所以诗词歌赋，琴棋书画，无所不精。她一直成长在为人刚直，忠贞爱国的父亲身边，宽松的家庭教育使她摆脱了封建礼教的束缚，养成了她坦率、真诚的性格。她身上有着当时其他女孩子所没有的欢快、活泼、纯真与开朗。就在李清照十八岁这年，才华横溢的女子找到了才情兼备、意趣相投的丈夫，她和赵明诚结成了夫妇。赵明诚非常佩服她的才华，称她“亦师、亦友、亦妻房”，夫妻和谐美满。他们和诗填词、研究金石、赏玩书画，生活充满诗情画意。 　　宣和七年(1125)，李清照42岁，赵明诚改守淄州。就在这一年，金兵南侵。徽宗传位于钦宗。宋钦宗靖康元年(1126)，赵明诚曾得唐所书《棱严经》与李清照共赏，赵明诚还作跋：“……时已二鼓下矣，酒渴甚，烹小龙团，相对展玩，狂喜不支。两见烛跋，犹不欲寐，便下笔为之记。”可见，至此时，李清照的生活还是安逸的。然而此年十一月，金兵攻陷了汴京城。 　　宋钦宗靖康二年(1127)三月，赵明诚因母亲死于江宁(今南京市)而南下奔丧。也就在