中国古代“礼乐刑政,综合为治”的警政思想及其实践.docVIP

（二） 中国古代的“礼乐刑政，综合为治”警政思想及其实践 “礼乐刑政，综合为治”既是对中国古代法律制度的概括张晋藩.论中国古代的法律传统.南京大学法律评论,1994，秋季号.、对中国古代治国思想的概括郭成伟 姜晓敏.依法治国方略与综合治理措施,国家行政学院学报,2000,第2期,63. 张晋藩.论中国古代的法律传统.南京大学法律评论,1994，秋季号. 郭成伟 姜晓敏.依法治国方略与综合治理措施,国家行政学院学报,2000,第2期,63. 1、什么是“综合为治”：孔子的故事 什么是“综合为治”呢？简单的讲，就是综合运用多种手段来维护社会治安秩序。我们先来看一个孔子的故事。 大约在公元前500年左右，鲁国的执政季孙任命孔子担任负责司法审判的司寇。一天，有一对父子前来诉讼，孔子把两人关了起来，三个月都不审理。父亲受不了，就要求止讼。孔子就将二人释放了。季孙知道后，很不高兴，说：孔子骗我啊！他不是极力主张孝道吗？儿子居然与父亲对簿公堂，显然不孝，应该杀掉才对啊，怎么能不处罚呢？孔子听说季孙的牢骚后，感叹说：不教育百姓行孝，却以不孝治罪，这是滥杀无辜；百姓不孝，原因是在上的不行教化，罪不在民。因此，孔子主张：处理案件，首先要以道德教化疑犯，不行，再以贤人事迹劝说，再不行，才以刑罚威胁。“若是三年，而百姓正矣。其有邪民不从化者，然后待之以刑,则民咸知罪矣”孔子家语?始诛。这事被后人概括