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浅议从西方翻译美学谈中国译论美学的发展方向 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅议从西方翻译美学谈中国译论美学的发展方向 2 二翻译美学的发展 2 三西方翻译美学的发展历程 3 四中国传统译论美学思想 4 1翻译标准 6 2翻译境界 6 3翻译风格 6 4译论美学国际化 7 文2：论美学的现代发生 8 一、现代性的奠基 9 二、人文精神的开拓 12 三、再创人生境界 17 [18]《王国维学术经典集》上册，第57页 25 [23]《朱光潜全集》第3卷，第52页 26 [24]《朱光潜全集》第1卷，第69页 26 [25]《朱光潜全集》第3卷，第55页 26 [27]叶朗：《胸中之竹——走向现代之中国美学》，第57页 26 [29]《宗白华全集》第1卷，第189-190页。 26 [30]《宗白华全集》第2卷，第58页。 26 [31]《宗白华全集》第2卷，第373页。 26 参考文摘引言： 26 原创性声明（模板） 27 文章致谢（模板） 27 正文 浅议从西方翻译美学谈中国译论美学的发展方向 文1：浅议从西方翻译美学谈中国译论美学的发展方向 摘1：文学翻译并不是简单地将一种语言文字翻译成另一种语言文字的过程，而是一种创造性的活动和审美活动。本文研究了西方翻译美学的理论内涵、发展过程，并分析了由于历史、社会原因造成的中西思想在表现和内涵上的差异以及中国译论美学思想的主要内容，进而指出未来中国译论美学的发展方向。本文对于研究翻译美学尤其是西方翻译美学的内涵，以及中国译论美学的发展方向具有积极的探索意义 一引言 文学翻译并不是简单地将一种语言文字翻译成另一种语言文字的过程，而是一种创造性的活动和一种审美的活动。一个好的译者一定有很深的美学理论基础，因为一部好的翻译作品必须忠实地反映原作品所表达的思想，还用使用翻译后的语言准确、完整、美丽地表达了这一思想。所以，翻译美学的研究内容主要是不同国家不同时期的文化、思想、语言等因素。 由于社会历史背景的不同、文化沉淀的差异以及思维方式的不同，中国美学和西方美学呈现出迥然不同的发展轨迹和面貌。西方美学更多地是采用哲学的思想和逻辑推理的方式阐述美学问题，而中国美学在表达这一问题时更多地是采用直觉和感悟的生活方式。所以，中西美学差异迥然。 二翻译美学的发展 作为同属美学分支学科的文艺美学和翻译美学，文艺美学主要是由文艺创作者依靠个人审美观点、思想修养去感受生活并把感悟生活中的真与假、善与恶、美与丑，并通过文艺特有的艺术形式表达出来，引起听众和观众的共鸣。而文艺美学是研究文艺创作者在其作品中塑造美感规律的科学。美学是由多个环节组成的一个复杂、有内涵的学科，而文艺美学是其中关键的一个环节。美学研究的主要是审美的一般规律，包括审美意识、审美对象、审美关系、审美活动和审美艺术等内容。审美的逻辑起点是美的本质，逻辑终点是由美和审美相统一的典型的艺术形态。文艺美学则是以艺术形态即美的逻辑终点作为自己的逻辑起点。艺术在美学中是作为审美关系集中体现来研究的，是为了把美和审美的本质和规律更充分、更鲜明地展现出来。由此可见，美学为文艺美学提供了美学基础理论和原则，二者是一般与具体的关系，文艺美学是美学的一个分支，它提供理论和实践研究的具体素材。 作为一门新兴的边缘学科，翻译美学从文艺美学引申了许多理论资源来表达翻译这门再现的艺术从而再现不同文化、不同语言的原作美感规律。简言之，翻译美学研究的内容是如何把一种语言作品的思想和内容更完整、更和谐地翻译成另一种语言作品。翻译美学的研究对象是翻译中的审美主体（译者、读者）、审美客体（原文、译文）、翻译中的审美判断、翻译中的审美活动、审美欣赏、审美标准以及翻译过程中富有创造性的审美再现，等等。翻译美学问题的许多概念都是来源于中国文艺理论和文艺美学，立足于中国自身的文艺美学理论资源。同时，我们无论是在进行理论研究的时候，还是在具体翻译工作的时候，同样应该学习和引入西方的翻译美学理论，采用了“中西并用，以中为主”的原则，将翻译美学的科学性和艺术性进行较好地融合。 三西方翻译美学的发展历程 美学最初只是哲学的一个分支，这也就解释了为什么从古至今许多伟大的美学家也同时是伟大的哲学家。众所周知，哲学起源于德国，所以德国美学在很长一个时期一直处于世界的领先地位。第二次世界大战以后，随着德国的战败和美国的崛起，美学中心逐渐转移到美国。 翻译美学是翻译和美学的边缘学科，这是因为对翻译美学的研究主要集中在文学这一领域，尤其是诗歌的翻译美学。其实美学翻译的实质就是要克服语言、文化以及思维上的差异，让全人类能够共享