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阿 Q 正传读书心得体会 5 篇 “阿 Q 精神 ”可以帮助我 们驱 散失 败 的阴影， 缓 解心理 力，帮助我 重新 立信心，不断 取。下面是小 编为 大家推荐的阿 Q 正 传读书 心得，供大家参考，希望大家喜 欢 。 《阿 Q 正 》主要 讲 了阿 Q 由于自身的缺点与生活并不 裕， 经 常被 人欺 负 。他吃了 后并不 难过 ，自言自 来安慰自己 “我 总 算被儿子打了， 现 在的世界真不像 样 ⋯⋯” 自己一安慰，阿 Q 就像 赢 家一 高 地走了， 继续过 他那快 乐 的生活去了 ⋯⋯ 生活中，人 总 有力所不能及的 时 候， 有无奈的 时 候，关 键 是有没有 乐观 地面 无奈 和及 安慰自己， 就是阿 Q 精神所提倡的。不要 为无法改 变的无奈而 受持久，否 会 了今后成功的喜悦。相信大家小 时 候都听 过 《伊索寓言》中的《狐狸吃葡萄》 这 个故事，大家都笑 话 狐狸吃不到葡萄 说 葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸 这 种 的心 态 ? 如果它不是 这样 安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人 们 会在葡萄园外会看到一只 力竭而亡的狐狸的。就 说 我吧， 看我天上 飞 的、地上跑的、土里 长 的、水里游得能吃都吃，却因 为过 敏体 而对 羊肉敬而 远 之。每当与 人一起去吃火 锅时 ，看 人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响 ，我眼巴巴看着 人手中的羊肉串，心里很羡慕，口水都要滴到碗里了，那无奈感 就像强 大的狮 子被蚊子叮死了一 样 。 看完 本 后，如果再遇到 这样 的情况，我也会用阿 Q 精神安慰自己 “羊肉串有什么好吃的 ?还 吃上火，白送我也不要 ” 我 不妨学学阿 Q，以 乐观 的心 态 去面 生活中的无奈，相信你会受益匪浅 《阿 Q 正 》是 鲁 迅《 呐 喊》中的一篇小 ，文中他写入了阿 Q 的 作， 言，神 表情以及心理描述，使我身 临 其境。 《阿 Q 正 》一共九章，写了阿 Q 的 化。第一章 “序”交代了 为给 阿 Q 作 的原因，概括了阿 Q 的身世和此刻的 处 境;第二章和第三章重点描述了阿 Q 的精神 胜 利法，利用 别人的痛苦来表 自我的 胜 利，表 了他妄自尊大，自欺欺人，畏 凌弱和十足的奴相 ;最后写了辛亥革命波及未庄以后，阿 Q 自 神往革命的愿望和行 动 ，以及假洋鬼子不准他革命已后，他 辛亥革命的极度失望，反 派窃取革命果 实 ，阿 Q 被 的悲惨 结 局。 透 阿 Q 的故事，我能 够 看出当 时 中国广大 劳动 人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。 阿 Q 的 国，一心向着革命的心使我深受感 动，我要向他学 习。 Q 的生活反映了当 时劳动 人民的辛 劳 ，痛苦。人 们 都不 国，都成了假洋鬼子，里通外国，成了奸 细 。 由于阿 Q 的社会地位十分低，他只能靠出 卖劳力才能生活，在文章中有写 给人家作短 工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿 Q 他连基本的人生 权利也没有，没有属于自我的土地， 连一间栖身的房屋也没有，只好 长年在土榖祠里落脚，然后 务必强迫理解有钱人的欺 负，以及村里人 们的戏弄、侮辱， 这个现象让我感到十分的无奈，在 现今社会似乎也是有 类似的现象发生，似乎有 钱人在社会里就是老大、而没 钱的就只能成 为有钱人底下的玩具一 样被玩弄。在没有人 权的社会里他的 这些做法是否能 够给予同情呢 ? 这是我看完 这本书体会最深和思考的一些地方， 对于鲁迅先生笔下的中国人 虽然被讽刺的一文不 值，但是鲁迅先生想要告 诉我们的就应是不要故步自封，不要只活在自我的世界里，也不要 对人太过自私，不然永 远都不会 进步。 《阿 Q 正传》读完了，《阿 Q 正传》的形象便印在我的心中。《阿 Q 正传》是一个 被那个 时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他真能做，但社会的沉重 压迫 和剥削，使他 时时处于生命危机，受尽欺凌。他用精神 胜利法来自我安慰，自欺欺人， 浑 浑噩噩，苟且 偷生。被 别人打时，他自我安慰 说 :是儿子打老子。他的精神 胜利法可 谓天下 第一。来自 :作文大全阿 Q 是悲哀的。他并不 懒惰，他是靠自己的 劳动获得食物的 ;阿 Q 也 有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位但他在 别人的心中永 远是卑贱、微不足道的。 现在，我 们已经远离阿 Q 那个时代了，但他那种精神 胜利法似乎依然可行。 一个胆小的人受到 别人的欺辱，嘴上 虽然不敢 说，但心中一定是 愤愤不平，在背后 说那人的坏 话，将那人 骂得体无完肤了。 一位机关干部受到上 级领导 的批评，心中一定想 :总有一天，你下了，我上了，你就会栽到我手里 阿 Q 的造反有理似乎也流 传