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史记读书笔记 3000 字 【篇一：《史记》读书笔记】 《史记》读书笔记 司马迁，西汉史学家、思想家、文学家。他 10 岁开始学习古文书传。 20 岁时，从长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之 处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从， 多次随驾西巡。元封三年，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令， 掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。此后，司马迁 开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受宫 刑。出狱后任中书令，忍辱负重，继续发愤著书，终于完成了名震 古今中外的史学臣著 —— 《史记》，为中国及世界人民留下了一笔 珍贵的文化遗产。 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。 此书记事上起轩辕黄帝，下迄汉武帝太初年间，包罗广泛，体大思 精，全面而客观的叙述反映了中国古代三文 摘 :史记读书笔记 3000 字)藩说读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人 酬酢笑语于其间，现在可以体会出精妙之处了。 单从个人来看，伯夷似乎不值得为之立传。可贵之处在于他能始终 坚持自己的观点，所谓 “窃钩者诛，窃国者侯 ”，何尝不是如此？太 史公则进一步认为伯夷、颜渊等的出名，皆源于孔子的称赞，在篇 末叹曰：悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施 于后世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史却是个人改变命 运实现抱负的；一面是社会不可避免的世俗等级，一面是圣贤激励 人心的古语，太史公也在天平的两端徘徊，一般人更是如此了。 老庄哲学虽然有些消极，但有时也可给人某些启迪。老子说良贾深 藏若虚，君子盛德，容貌若愚。人应去除骄气多欲；庄周则以祭祀 之牛比喻高官爵位，有一定的道理。 韩非子可谓洞悉人生百态。《说难》微言大义，可贵之处在于将君 主之欲归结为名、利，并考虑到表面和内心，几句话分析出世上大 多数人的心态，佩服之至！太史公感叹韩非为《说难》而终不能自 脱，很多事情意思很明白，执行时却难以完成，韩非应该就是一个 例子吧。 伍子胥以一人之身，倾覆楚国，智谋韬略过人，似乎深得《说难》 大义，在观察到公子光有内志之后，敬献专诸，而后归隐山林等待 时机，远见和识人眼光让人佩服之至，但他最终死于越王勾践离间 之计。太史公总结到：方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢 邪？古隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？这也是他自己勉励的表 现，这样去解读历史，不禁体会到它的宏伟壮丽内涵。 仁者爱人，智者知人，微言大义，同时也体现出中国文化对 “智慧 ” 的定义与西方有很大的不同。孟子则生不逢时，他的学说不重功利， 因此在环境多变的战国时代得不到君主重任，以至太史公在篇末感 叹道：余读《孟子》书，至梁惠王问 “何以利吾国 ”，未尝不废书而 叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！自天子至于庶人，好利之弊何以 异哉！太史公的感慨使我终于明白为何社会对读书人的定义总是安 贫乐道，而读书人一旦当官做商便不是真正的读书人。实际上，也 有书中自有千钟栗的说法。我不能完全同意太史公的观点。 战国四公子是富有传奇色彩的人物，春秋战国也因有了他们而增添 了不少亮色，他们也是后世文人君子仰慕称颂的对象。 冯爰说 “生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然 也。 ”并拿往来市集的人们来作比较，让人听来不觉过多世态炎凉， 反而能悟出一番人生哲理，深得大义。赵国平原君，赵胜。有毛遂 自荐的轶事。本人只是个风流倜傥有才气的公子，太史公说他不能 识大局，认为赵国四十万大军战败的原因在于他贪求上党的领地， 此话不尽然，赵国君臣不一才是最重要的原因。 魏国信陵君，无忌。侯嬴、朱亥借魏国之兵救赵军的事迹非常感人， 从一个侧面让人感觉到历史的宏伟壮观。信陵君也是真正的礼贤下 士，超过徒幕虚名的平原君，曾率五国之兵大败秦军，可谓后世典 范。后来却受秦国反间计所谗，忧闷不得志而亡。 蔺相如是战国时代难得的贤臣，智勇兼备，为人谦让，对大事又有 不可侵犯之仪度，是我学习的榜样。他主动避让廉颇，并