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法律故事20个 耶城访古：所罗门的 “智慧〞 ? 　　“以色列人呵你们要持公平如静静湖水主的正义如滔滔江河〞。 　　 ——公元前8世纪犹太先知阿摩司语录 ? 耶城访古：所罗门的 “智慧〞 追随着摩西的足印我们的世界法律之来到了海之滨这一片奇的土地。 摩西后长在沙漠中漂泊漂泊的以色列人终于又回到了他们的故土——迦南。不过现时占据了此地的腓尼基人已把这地方改了个新名字叫做“巴勒斯坦〞。 据说在进入巴勒斯坦境内的时候以色列人家家都抬着一个木匣子。匣子里面装着刻有“摩西十诫〞的小石版——一份与的契约故称之为“约柜〞。当他们重新定居下来之后他们很快就根据这份“人契约〞的精开展起一整套完备的犹太教规和一部著 名的?犹太?。于是继?汉谟拉比?诞生后在亚洲又出现了第二个“法治〞的——以色列而它的首都就是那座夹在海和地中海之间的千古名城——耶路撒冷。 如今我们就来到了这座饱阅沧桑的古城里来寻觅那昔日法律的故事。 “耶路撒冷〞四个字迦南语的意思就是：“和平之城〞。但颇俱挖苦的是从古至今耶路撒冷却实在与“和平〞二字相去甚远。由于这里地处一个古代世界的穿插路口列强争抢互攘此地的战火竟一直燃烧了差不多5000年！一座小小的、面积仅1平方公里的旧城竟然同时矗立着世界三大——犹太教、教、教多座金碧辉煌、至高无上的殿这便叫这座古城如何去承载这生命中无法承受的沉重？ “客来空吊古悲泪落清笳〞。我们此行的目的是要来寻觅那法律的足印——所罗门王的足印。但没想到历史之手却兜兜转转地仍然把我们引领回那堵著名的“哭墙〞面前。 相传在距今近3000年的时候以色列人中出现了一位著名的君主——所罗门王。所罗门的时代是犹太民族有史以来惟一的繁荣富强的黄金时代。他曾用了7年的时间为耶和华建造了一座壮丽无比的大殿这座殿的位置就坐落在今天耶城东北角的殿山上。 据历史记载这座殿高踞山巅坐西朝东气势非常宏伟。殿大门和所有的廊柱、天花、门窗全部镶金灯具、祭器和供奉“摩西十诫〞的“约柜〞也全部用纯金制造。殿外边的院子里有100个种满莲花的金边水池。殿落成之日浩大的庆典持续进展了两个星！而所罗门就日日来到这殿里在橄榄树的浓荫下为全国臣持正义开庭审理各类案件。 据说所罗门在继位之初就曾忠诚地向祈希望能赐予他当一个好国王所必需的好品质。于是耶和华便拿出了四样东西给他挑选。所罗门从“长寿〞、“财富〞、“复仇〞、“智慧〞中仅挑了“智慧〞于是便赐给了他一个慎重而又聪明的心灵。 从此所罗门断案之能破案之智慧裁判之公正便在西方历史上留下了许多佳话。 下面这就是3000年前发生在此地的一个经典的法律故事。 据说有一天所罗门端坐在大殿里的审讯席上有两个妇抱着一婴儿上殿来哭哭吵吵地向他陈述一个案件。其中妇甲指着妇乙说：她们二人住在一起待产。她〔甲〕生下一个婴的第三天而她〔乙〕也生下了一个儿子。 当晚妇乙不慎把自己的孩子压了。惊痛之余妇乙竟然趁深人静偷偷把两个孩子掉了包。妇甲醒来发现怀中孩子已惊魂甫定后仔细一看她才发现这婴并不是自己亲生的儿子。 妇甲陈述未完妇乙就冲动地向所罗门抗辩道：“不！她说的是假话！去的才是她的儿子〞。而妇甲那么更冲动、更大声地说：“活着的是我的儿子！我的儿子……！〞 二争子吵个不可开交。这件天字第一的奇案一时间也难住了所罗门。 在所罗门的那个时代医学上还未开展到验血认亲、DNA亲子鉴定的地步而同时本案又丝毫没有其他的人证、物证来可供参考。只见所罗门沉思良久突然睁开眼睛发出一个简短的：“拿剑来〞。 甲乙二大吃一惊拿剑来干？所罗门说：“把婴儿切开两半一人一半〞。此时妇甲失声痛哭：“国王呵把孩子给她吧我宁可不争了请不要杀孩子！〞而妇乙那么恶狠狠地说：“好呵我既不能得到她也不能得到干脆一两半把孩子杀了吧〞。 此时大白。按人之常情只有亲生母亲才会委屈自己来保存孩子的性命于是所罗门作出了一个千古传诵的判决：“把孩子交给妇甲她才是真正的生母〞。而狠的妇乙那么受到法律应有的惩罚。 这个英明判决在世界各地流传了将近3000年使所罗门成为了西方世界妇孺皆知的一个正义的守护其名声甚至远远超过我们中国的包青天。当然假如用现代法治的原理和观点来看所罗门这一行为显然是大有问题的。他首先是触犯了法律即违背了“摩西十诫〞里“不可妄〞这一条；其次他的恫吓之所以能产生这样大的戏剧性效果那么全因为妇甲乙以及全体以色列子民都知道他手上确实有“切开婴儿〞而无须经任何程序批准的权利。这种“法治〞其实还是一种“权利至上〞的“人治〞充其量它只 是一种“形式法治〞而