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PAGE PAGE 1 表文是怎么写的 1.出马仙家写的表文是什么 “表文”--也称为“文疏”，从某种意义来讲，表文是各种法会、法事之上必不行少的。是出马弟子和一般人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。  凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于表文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。所以表文是做出马弟子必知的一个常识。  扩展材料：  怎样去打表文：  打表为写表文，升表又称升疏，打表升疏对佛道两家和出马弟子来说，都是必备的功课。出马弟子立堂、行道，更是离不开打表这一至关重要的手段。  打表对许多人来说，都觉得是一件极为困难的事，许多人不晓得怎样打表。其实万变不离其宗，表文从内容来区分，就是报告书或申请书，仙堂常用的基本都是申请书，在遇到本堂力量无法处理的大事时，向外界求助的申请。  明白这一点，打表文就简洁得多了，难点就只在于不明白所要祈告的人（仙、神、佛等）（天庭、城隍土地庙、地府等）而已。向什么人（仙、神、佛等）（天庭、城隍土地庙、地府等）汇报或提出申请，只需依据所要表达的大事内容来分析即可。  假如想做法处理婚姻之事，需求助月老，就需要打表给月老。向天庭祈福，就需要打表给天庭或玉帝。求降雨，需要打表给龙王。只是由于世事的变化万千，面对的人或事同样会千差万别，无法给出全部表文的样本，只能教给大家表文的格式，用这个格式来套用。  表文的内容可分成几个部分：  第一部分：称呼，就是你的表要打给谁。  其次部分，是当事人的详细信息，包括住址及生辰。  第三部分是所遇何事，欲求何果。也就是注释。注释许愿部分所许之愿，可依据本人的状况适当发愿，可供俸实物，也可许诺言行。比如奉上元宝、纸钱多少，供品多少。  第四部分就是落款。落款部分假如是仙堂弟子，要表明身份，即某堂弟子某某某。就犹如现实中每一个公司注册时，都需要一个公司名称。已经立堂的弟子打表，肯定要请仙家在表文落款处签押堂印，才会起到最佳效果。  表文的第五部分就是打表的时间。 2.道教表文怎样写 道]祈 赐文 昌科 甲 文 疏 伏 以 天清地灵日月光明才智玄窍 一泗天卞 南胆部洲 主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼 信士： 敬备清茶香花 糖饼列在案前 伏望慈纳。  通天玄窍。 神必降落。  香烟拜请 神威显赫 焚香拜请 合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖 孔子先师文昌帝君 关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁 星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军 府监下情 祈求庇佑才智开窍 科甲功名得配天地 删述六经五文 垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福 启聪慧 述降来临 虔心拜请 来者焚香总拜请 归於圣金送众仙 奉送 奉送 奉送 天 年 月 日 时 吉旦消灾疏文伏以圣智圆通唤醒黎民归邪道。神恩远被渡人智筏出迷津。  今据**省**县（市）***（对方姓名）本命生于**年**月**日**时，诚惶诚恐。稽首顿首。  谨以素筵、香茶、鲜花之仪。为消灾植福之事。  虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。九天司命真君恩主。  先天豁落灵官恩主。精忠武穆王恩主。  暨列位恩师之座前空念鸾下，生居中士。愧未能超行邪道。  每误入邪征，以致灾难及身。甚至疾病缠绵，无计可申。  转恩****堂（主神祭祀是坛，如三清坛，观音坛）列圣诸真，飞鸾显化。济世救人。  大开觉路。教导迷津鸾下***（对方姓名），自效劳以来。  兢兢业业。一直贯彻。  以报洪恩。无如年来坎坷时常。  精神萎靡。愿求讽经以后，却病延年。  灾消祸解。家门清泰。  疾病康安，永无恶曜之侵临。 定有吉星之护体。  无任恳祷之至。谨拜奉闻。  天运 年 月 日***（施术者法名）九叩上申。为父母求寿疏文**省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。  敬献于九天司命真君；先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广阔无感不通。  圣泽雄伟有求皆应。稽查善恶之权。  掌管功过之柄。窃念弟子生母（父）***（求寿者姓名）年当**岁，气力渐衰。  劬芝未报。合适短难知。  为人子者实抱隐忧。伏乞***堂（供俸主神的神坛称堂，如供俸三清，就称三清堂）。  飞鸾敬示。始知帝恩开施非常，大溥洪慈。  故虔心发愿。***（施术者姓名）为母（父）求寿。  稍答亲恩。伏冀恩主鉴此愚忱。  据情启奏。赐生母（父）以登寿考，再延寿数。  赦弟子不孝前愆。无任恳祷之至。  瞻仰之至。 天运 年 月