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《致女儿的信》教学反思 《致女儿的信》教学反思1 　　教师应该怎样对学生进行爱情启蒙教育呢？这个问题一直是我在讲授此课前后反复思考的问题。　　从文本素材来看，教材选用大师的优秀作品来引导孩子认识人类最美好的情感之一──爱情，从某种角度来说，这些名篇名作也是更高级的青春期教育范本；同时受应试教育的影响，人文教育在知识性、科学性教育的挤压下，面临危险的生存境遇……“爱情话题”进入中学语文教材，实则上就是为当前的教育补充进“情感与人文”的元素。值得关注的是今天爱情生活包容的面是无限丰富的，这种丰富性假如仅仅停留在爱情的美好这样一个阐释层面上，就等于是在制造爱情神话。应该有一种包容度更大的范文组合来展示爱情生活，包括论述短暂爱情和爱情失败的篇章，这样可以增加学生对爱情的多面理解。　　从教育的出发点来看，爱情教育的目的并非一味教化学生现在不是恋爱时期，而是应该让学生对爱情有一个健康认识，让他们明白爱情的真谛，这样有利于他们今后处理这种关系。　　课堂上的教育方式应该采用潜移默化的形势，在阅读中与文本及文本的作者进行精神上的沟通，将爱情观和人生观结合在一起，让学生内心充盈着一种圣洁的爱的情感，在精神上得以提升。 《致女儿的信》教学反思2 　　中学语文教学不仅要教给学生学会运用祖国语言文字表情达意、交流思想、抒发情感的能力，而且更重要的是让学生在学习语文知识的过程中，陶冶情操，树立远大的理想，具有积极向上、努力进取的精神，形成正确的爱情观、人生观、价值观。然而在今天的教学中，让老师和家长都很棘手的问题是中学生中的早恋现象。有人云：这不是早恋，而是早熟，或者交往过密。其实，这一现象说到底，就是由于中学生生理的成熟而对异性未知领域产生的好奇心，进而渴望探求的心理现象，发展成为所谓的爱情。苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基在《致女儿的信》中用生动曲折的童话讲述了这人类最崇高的情感爱情中所包含的忠诚、心灵的追念、人性的光辉，正是人之所为而不是动物的根本标志。不能把它简单的等同于性爱和繁衍后代。在苏霍姆林斯基的童话故事中，讲到上帝三次看到的情形，当上帝教给了他们如何筑造窝棚的方法，又把铲子给了男人、谷粒给了女人之后并且说：生活下去，繁衍后代吧。一年之后，上帝看的是田地里是一片成熟的谷物、熟睡的婴儿，而此刻的上帝感到迷惑、惊慌。五十年后的同一天上帝再次光临人类时，窝棚变成木造房屋，荒地变成果园，地里一片金黄的麦穗，儿女们在收割，孙子们在草地上嬉戏，上帝从老头、老太婆的眼睛中看到了无以伦比的美和更大的力量，而且有一种新的东西忠诚。又过三年之后，上帝来到人间看到老头坐在土丘上，双眼充满忧郁悲伤，这是对去世的老婆的心灵的追念。然而在更远处则是金色的田野，火红的曙光，许多的青年男女构成一幅更为广阔灿烂的爱情的生活画面，成为人类种族的生命力永不衷败的纽带。在西方人看来创了一切的上帝面对人类爱情的伟大力量时，也只能怒不可遏最后是不可理解，带着深深的沉思离去，而人却成了大地的上帝。　　苏霍姆林斯基用这样生动有趣的童话诠释了女儿的提问什么是爱情。笔者认为爱情的过程，是人类这种高尚情感的升华和结晶的过程，又是一种经得起雨雪风霜严峻考验的，为人类社会、生存发展的生产劳动并且能创造出无穷无尽的物质财富和精神财富的创造过程，推动社会生产力发展的过程。因此，爱情不是一时冲动、简单的海誓山盟、生死相随，而是经得起世纪考验的忠诚和永恒的追念。它是一个民族发展壮大的润滑剂和推动器。　　当今中学生早恋现象中所缺乏的对爱情价值的真正意义的正确认识，我对早恋现象进行了分析，大致有四种原因：　　1、多种媒体技术的发展和运用，增加了学生爱情的信息量，挡不住的诱惑，成为他们的早熟的催化剂(由好感到爱情)。　　2、人们生活水平的提高促使学生生理发展大约提前了2年。中学生缺乏自控力，想象探索异地的奥秘(青春触动发展成爱情)。　　3、有的中学生只图享乐青春年少追求时尚(由享乐到爱情)。　　4、夫妻情感不融洽(或家庭教育有问题)，使孩子相对孤独，想寻求异性的理解和保护(由同情发展到爱情)。而这些让中学生迷茫而过早步入了爱河，有的甚至不能自拔，误入歧途，走上犯罪道路。而导致悲剧的真正原因是他们没有树自己的远大理想，没有明确的学习目的，没有正确的爱情观、人生观和价值观。　　我对中学生中早恋现象进行抽样调查，初中生早恋的20对中成年结婚为零，高中生20对中成年结婚两对，离婚一对。因为初中生早恋影响学习和前途的为98%，高中生因早恋影响学习和前途的95%，20对夫妻离异家庭学生早恋19名，并且严重影响学习。有的甚至于离家出走。因此中学生早恋上演了中学生成长道路上一幕一又一幕的悲剧。然而，苏霍姆林斯基当十四岁女儿向他提出什么是爱情的时间，他却坦然地面对和女儿进行心灵的