高中语文 第二单元考点对接 鲁人版必修1.ppt

单元考点对接;筛选并整合文中的信息 ;掌握整合、筛选和概括归纳信息的方法： 1．把握材料的主要内容。只有抓住了材料的主要内容，才可能保证对有关内容的分析有一个基本的倾向，对材料的比较分析有了一个标准。这是文章信息的基本的环节和基础。;2．依据题目要求，确定信息筛选的标准。从考题要求出发，确定筛选的标准，然后才可以对相关材料进行比较辨别。 ;3．材料比较辨别与分类整理。解题时首先辨别材料，理清材料的性质，看是否与考题的要求相关。在此基础上，把语段或篇章的内容有条理地分列成若干要点，然后根据考题的要求对内容进行简要的梳理，分清有关与无关、主要与次要。舍弃无关和次要的部分，再加以概括，即可确认“重要的信息和材料”，找准答案。;4．归纳概括。按照考题的要求，从文中择其所要的材料进行归纳整理，然后用自己的语言表述出来。主观题考查多为归纳概括。 筛选并整合文中的信息的方式可分为两种，一为摘录式，一为归纳式。对所阅读的文章内容进行原文摘抄，为摘录式，其关键处在于准确地“锁定”信息对象，完整地无误地抄录整合；;对所阅读的文章内容进行分析综合，用自己的语言概括阐释为归纳式，其关键点在于准确地抽取特征，组织严密的语言进行说明。这两种方式的共同要求是准确，都必须根据一定的角度要求和范围要求进行。;做筛选、整合文中信息的试题，应凭借关键词语或句子进行思考或概括，采取压缩主干,由大到小依次筛选的方法提取信息。应联系上下文背景抓相关信息，应对信息概括后作出解说。阅读文章，在许多文句中，略过那些无关的信息，辨别筛选并整合出对某一概念的准确解释和阐述。;整合信息应全面而又完整，有时，文章对主要信息的阐述，呈多方位、多角度的复杂性,要真正掌握一个新信息，把握住文意，必须全方位、多角度地思考，以便把握其本质特征。; (2011·高考山东卷)阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。 衡中西以相融 何家英 一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。不同的文化背景，自有不同的传???，;也有各自的创新；它们发生碰撞，互相影响,彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间有一个“体用”问题：立足本民族之体,巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为牢,也不盲目追随。我的这一思路，既是对时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，;必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”中获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。;中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在很大程度上是与西方绘画相通的。当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在？除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢？我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，;其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明清时期，工笔人物画都与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有一个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真是荒谬。所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。;其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义”，莫名其妙的“观念”，都被“拿来”。只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？所以,我觉得与其接受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体方法解决问题。西画的观察、审视、理解与提炼和晋唐传统并无二致，可对应、契合。很多西画作品能更直观地给予我们实践上的参照，并很实在地启悟心智。;而上述两者，单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的，相应的问题也解决不了，而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握，从而走上正途，至少不至堕入迷途。我意在表明，表面上是两个传统，本质上则是一个规律，这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中逐渐清晰：要概括性而非概念化，要充实充分而非僵化。;不囿于一个狭窄的视点，使眼光扩大；不拘于一个狭隘的观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于发现；不空谈花哨的“主义”，而脚踏实地。在比照中思考，在观察中发现，就能深入本质而引导实践，就会使工笔人物画开出新生面，获得新境界。 (节选自《谈艺论文》，有删改);(1)关于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一项是(　　) A．中西不同的传统发生碰撞、影响、融合,就会形成一个有利于实践的大传统。 B．在绘画领域，应权衡中西传统，着眼于相通之处，力求获得滋养。;C．观察和比照中西传统，就能发现其中共同的规律，从而深入本质，引导实践。 D．“衡”与“融”强调的重点，就是在