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教学计划范文六篇 教学计划 篇1  　　弟子规原名『训蒙文』，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众。」学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为『弟子规』，是启蒙养正，教育弟子敦伦尽份防邪存诫，养成忠厚家风的最佳读物。 　　弟子规教学的涵义：　　儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，熏习我们的子弟，利用圣贤的智慧，教导秉性淳良的儿童，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。是以教导小朋友日常生活中的行为习惯和待人处世的准则。是道德教育的规范，用来养成良好的习惯让道德意识做深层的内化。　　教学目的：　　1、加强儿童的理解力与记忆力。　　2、增强儿童的阅读及背诵能力，加强语文表达能力。　　3、培养孩子对基本伦常应有的概念，知道孝顺父母的重要。　　4、让孩子知道为人处事的一些正确态度，学会一些做事的方法。　　5、帮助学生立下志向，做个人格好、有担当的好人。　　6、熟读并背诵《弟子规》，逐步落实到生活中。　　具体落实要求：　　（一）对人、对事、对物应有的正确态度　　（１）对人：明白五伦的关系，知道要孝顺父母、友爱兄弟、尊敬师长、关怀体贴他人；教导互助合群的理念、培养宽厚待人的心性；晓喻见贤思齐、知恩报恩的道理。　　（２）对事：强调「凡出言，信为先」的重要；要求「惟其是，勿佞巧」的做事方法；注重礼仪、讲求信用，建立威仪与守信的观念；教育「承担责任、知过必改」是善良的品行；培养「面对困难，能冷静学习如何解决问题」的态度；教导是非判断的能力，并培养好学的精神。　　（３）对物：灌输日常生活必须「节用爱物」，还要晓喻物资来源的艰辛，感恩大自然的赐予。例如：长养慈爱心，爱护小动物和植物；物有定位，对物品也要有恭敬爱惜之心，这样才能用得久远，常保如新，而且使用方便。　　（二）教导学生落实经典的教诲　　1．要求学生必须做到:　　（1）四正：心正、身正、椅正、书正　　要求上课专注、座椅平正、姿态挺正、课本摆正。在家里也应如此，因为精神散漫就容易意志不集中，学习效果降低。　　（2）精神抖擞，读诵要求吐字清楚、抑扬顿挫，声调不可太高　　精神抖擞是提高学习效果、增强学习兴致的有效方法。要掌握课堂的气氛。　　「凡道字，重且舒」，读诵要求字正腔圆，首先自己要做到。与孩子对话时，也要观察孩子的吐字是否清晰、语速是否过快，如果能从小注意音声的高低控制、速度快慢的调节，则孩子将来的言谈也会温文儒雅，气度翩翩。　　（3）落实每天读诵　　要求每天朗诵固定遍数，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下来就可累积百遍以上，自然就能背诵下来。背诵得越熟越好，可以终身牢记不忘。而且对于已经背过的经典也要经常令其复习，诚如《论语》所言：「温故而知新，可以为师矣」。背诵的遍数也是越多越好，因为「读书百遍，其意自见」。　　2．讲解做人的道理──与生活相结合　　许多学生虽然书读得不错，但与人相处的能力非常差，难以面对挫折，胆小懦弱，心胸狭隘，因此，主动引导学生，如何在日常生活中落实《弟子规》。例如：对长辈礼敬的应对、与同学友爱的相处、公共场合的行仪，个人优秀品格的培养，这些在课堂上都要详细地教育。利用丰富的美德故事资源，如「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」的八德故事，历代传颂的圣贤、伟人的事迹，结合孩子经文学习的进度、他们自身的状况，讲解给他们听，让他们在良善的人文熏陶中养正自我。　　3．游戏中学，引导孩子，发挥孩子想象力、创造力　　（三）加强与家长的联系与沟通　　俗话讲得好：教儿教女，先教自己。教育不是孤立的，如果家长与老师在理念上能达成共识，在教育上紧密配合，就非常有利于孩子向既定的目标发展，能起事半功倍的效果。否则，老师一种要求，家长又另行一套，孩子会不知所从，教育的效果也就大打折扣。　　另外，亲师经常地沟通，也有助于及时发现孩子的问题，家庭教育、学校教育双管齐下，对孩子加强督导，就可以取得很好的教育效果。　　“教也者，长善而救其失者也”。特别要重视的是，把握学生犯错的「第一次」，是老师和家长教育他的关键时期。为人师长、家长者，此刻尤要相互密切配合，谨慎地教育引导，纠其偏差，补救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。　　（四）帮助孩子立下志向　　「志不立，无以成事」，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之时，就能立下远大的人生目标，需要老师的引导和栽培。读书的目的是什么？是找份工作挣钱吗？一个大学生接受过多少人的栽培，得到过社会多少的供给？所以读书要志在做一个对社会有用的人，以此回馈社会。向孩子介绍古今中外圣贤之人，以他们奋斗的事迹和不畏艰难的感人历程