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庄子读书心得800字 庄子的寓言故事告知我们，一个人境界的大小确定了他的思维方式。读完庄子一书之后，每个人的读书心得都会所不一样。下面是查字典带来的读庄子的心得范文，欢迎观赏。  读庄子的心得范文篇一  《庄子秋水》中，秋水时至，河伯欣然自喜，以天下之美尽在己。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹吾非至于子之门则殆矣，自身的渺小也暴露无遗。  满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应当保持虚心谨慎、戒骄戒躁的学习看法，只有这样，人生之旅才能受益无穷。  满招损，傲慢的人是永久不能胜利的。河伯在有限的环境里，以为天下之美尽在己。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。假如河伯没有改掉自己傲慢的心态，那么他将永久看不到大海，永久不知道自己的渺小，那将是多么悲伤啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成果而傲慢自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参与一些社会活动，才能认识到自己的缺乏。  河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要常常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在学问的海洋中，我们应当时刻有三人行，必有我师的学习看法。追求真知，追求一种更主动向上的人生，让人生变得更加有意义。  谦受益，虚心使人进步。舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管学问多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持虚心的学习看法，保持三人行，必有吾师的求学人生，才能实现人生理想。  富兰克林曾说：缺少虚心就是缺少见识。牛顿说过，我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发觉。这种虚心的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗?  在今日这个科学技术是第一生产力的年月，认识自身的有限，更加虚心、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美妙的将来。人才造就将来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用学问丰富自己,提高个人修养。  礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。  读庄子的心得范文篇二  即使庄子不提，逍遥也始终都是人们追求的一种生活境界。但如我等俗人，想到逍遥，无非是在物质生活上宽松富足，不用每天为生计而奔波劳碌。可以随心所欲地去享受生活，而在庄子的眼里，这一切都是那么的浅薄，他的逍遥，我觉得是关于人的生存状态的一个终极命题。  在庄子看来，一切万物都有其属于自己的本性，逍遥不逍遥正是看其生存状态是否符合其本心。而既然万物都有其自己的本性，那么就没有所谓的好的生活方式，坏的生活方式，只有合于自我的生活方式。因此庄子同老子一样，认为最好的政治正是无为而治因此他主见顺其自然，认为任何统一的制度标准都有其局限性，都会阻碍人们的逍遥。这个视角很深刻。  许多时候我会觉得自己很忙，每天总有许多事情要做。但是过一段时间以后，回过头来想自己前些天到底做了哪些事情，却想不太起来。明显我只是在机械的完成一些事情，而没有把自己的心放进去，我没有问过自己这些到底是不是我想要做的事情。逍遥与忙不忙没有关系，它只取决于你是否顺应自己的本性去做事。浑浑噩噩明显不是逍遥，而是自我迷失。逍遥不仅不是混沌，而是一种大清醒之后的镇定自若。庄子有感于他所处的时代统治者穷奢极欲，百姓为利所趋而丧失本性，所以提出要逍遥，这是很主动向上的观点。尽管我觉得这在现实中是不行能实现的。  我觉得可以用庄子逍遥的观点来看一下中国目前的教育。近年来，高考制度越来越为人所诟病，许多人呼吁彻底改革现行教育制度，主见向西方学习。可是呢，西方的许多教育工却在羡慕中国的教育。当美国老师为中国学生极强的数学能力而感叹时，中国有许多学生却不明白他们想从商，却为什么非要去解一道又一道的数学题。我觉得就自己的经受，现行的教育其内容本身并没有那么多的毛病。从我来讲，我对自己能够在中学阶段打下良好的理科基础而感到高兴。但是中国的教育体制，尤其是高考制度有一个很大的弊病，就是它使得整个中学阶段评价个人的标准唯一化。其实每个人都有自己的特点，每个人以后都将从事不同的工作，走不同的人生之路，但是在上大学以前，很大程度上仅仅只有学习这么一个衡量人的标准，这对于许多人来说是不公平的，这阻碍了他们的正常进展，甚至使得许多人永久失去了对书本，对学问的兴趣。高考是教育的指挥棒，尽管许