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第十二章 艺术作品
下篇——艺术系统
艺术概论
目录
CONTENTS
01
艺术作品的层次
02
典型与意境
03
中国传统艺术精神
艺术作品的层次
01
一、艺术语言
任何一门艺术都有自己独特的表现方式和手段,运用独特的物质媒介来进行艺术创作,从而使得这门艺术具有自己独有的美学特性和艺术特征。这种独特的表现方式或表现手段,就叫作艺术语言。
各门艺术都有自己独特的艺术语言。
由于艺术语言在艺术作品中具有如此重要的作用,所以各门艺术都十分重视对艺术语言的研究和运用。
艺术语言不但可以创造艺术形象,而且自身也具有审美价值,所以,各门艺术的艺术家们都致力于艺术语言的创新与探索。
图12-2 《大碗岛的星期天下午》(乔治·修拉)
图12-3 《假面》剧照(英格玛·伯格曼)
二、艺术形象
艺术形象构成了艺术作品的第二个层次,它可分为视觉形象、听觉形象和文学形象。
视觉形象,是指由人的眼睛直接感受到的艺术形象,视觉形象的构成材料都是空间性的。如一幅画、一件雕塑、一座建筑、一件工艺品等,这些艺术作品中的形象都是视觉形象。由于视觉形象直接作用于欣赏者的视觉感官,因而其特别注重直观性和生动性,如图12-4所示。
图12-4 视觉形象的直观性和生动性
二、艺术形象
听觉形象,是指由人的耳朵直接感受到的艺术形象,听觉形象的构成材料是时间性的。艺术中的听觉形象主要是指音乐作品中的形象。
文学形象,是指诗歌、散文、小说等,依靠语言作为媒介来塑造的形象。间接性是文学形象最鲜明的特性。它不像视觉形象或听觉形象那样可以看得见、听得到,而是要通过语言的引导,凭借想象来把握。
三、艺术意蕴
所有的艺术品都必须具有艺术语言和艺术形象这两个层次,但对于优秀的艺术作品来说,还应当具有第三个层次,即艺术意蕴。
艺术意蕴,是指深藏在艺术作品中内在的含义或意味,常常具有多义性、模糊性和朦胧性,体现为一种哲理、诗情或神韵,常常是只可意会,不可言传,需要欣赏者反复体会、细心感悟,它也是文艺作品具有不朽艺术魅力的根本原因。
三、艺术意蕴
由于艺术意蕴的多义性、模糊性和朦胧性,很难为其下一个准确的定义。但我们可以从以下几个方面来加以理解。
第一,从一定意义上讲,艺术意蕴就是艺术作品蕴藏的文化含义和人文精神。
第二,艺术意蕴是指艺术作品应当在有限中体现出无限,在偶然中蕴藏着必然,在个别中包含着普遍。
第三,艺术作品中的这种意蕴,并不完全是由艺术形象体现出来的主题思想。比起艺术作品的主题思想来,艺术意蕴是一种更加形而上的东西。
典型与意境
02
典型,又称典型人物、典型性格或典型形象,是指艺术作品中塑造得成功的人物形象。从广义上讲,典型应包括典型人物、典型事件、典型环境等。但不管怎样,典型的核心是塑造鲜明生动的人物形象。
艺术典型首先是普遍性与特殊性的有机统一。
艺术典型还在现象中体现出本质,在偶然中体现出必然来。
典型的人物形象,是优秀艺术作品的一个显著特征。
一、典型
二、意境
意境,是中国古典美学传统的一个重要范畴。意境就是艺术中一种情景交融的境界,是艺术中主客观因素的有机统一。除了情景交融的境界之外,还可以从以下几个方面来把握意境的含义。
第一,意境是一种若有若无的朦胧美。
第二,意境是一种由有限到无限的超越美。
第三,意境是一种初发芙蓉的自然美
中国传统艺术精神
03
道,即天人合一之道。“天人合一”所体现的中国古代哲学的基本精神是追求人与人、人与自然的和谐统一。“天人合一”的思想对中国传统文化与中国传统艺术产生了巨大的影响。
老子认为,天地万物都是由“道”产生的,“道”是有与无的统一体,是宇宙天地万事万物存在的根据和本原。
中国传统艺术的这种精神性,影响深远并且是多方面的。
一、道——中国传统艺术的精神性
图12-13 《太白行吟图》(梁楷)
物质的气被精神化、生命化,是中国“气论”的本质特征。中国传统美学用“气”来说明美的本原,提倡用艺术描写和表现宇宙天地万事万物生生不息、元气流动的韵律与和谐。
尤其是中国传统美学中的“气韵”,极富民族特色,指的是审美对象的内在生命力显现出来的具有韵律美的形态。
二、气——中国传统艺术的生命性
图12-14 《渔庄秋霁图》(倪瓒)
图12-15 《江南农事图》(唐寅)
中国古典美学和中国传统艺术,一贯强调审美主客体的相融合一,认为文学艺术之美在于情景交融、心物交合、人与自然的和谐统一,使得中国传统艺术具有精神性、生命性、主体性和表现性的特色。
三、心——中国传统艺术的主体性
图12-17 《独坐敬亭山》(李白)
宗白华先生说:“‘舞’是中国一切艺术境界的典型。中国的书法、画法都趋向飞舞。庄严的建筑也有飞檐表现着舞姿。”(见图12-18)又说:“中国的绘画、戏剧和中国另一特殊艺术——书法,具有
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