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读《夹峰中的历史》有感 开始读这本书前，我对它不屑一顾。历史是什么？不就是那一门可以让人背到崩溃的学科吗？不就是那秦皇汉武、唐宗宋祖的生平经历吗？不就是那些风云人物的英雄事迹吗？直到翻开这本书，我才意识到这种想法的可笑。这本书最大的特点，便是颠覆了中国传统对于一些历史以及一些历史人物的评判，拥有独立自主的精神，而不是人云亦云。其中，给我感触最深的是《胯下奇辱》和《怀疑荆刺》。“士可杀不可辱”，这句豪迈的话谁都知道。可事实是，韩信钻过屠夫的胯下。这段历史大家都知道，韩信在街上走着，一个屠夫把他叫去，说他虽身材高大，却是一个懦夫，便叉开腿对他说，要么用剑击倒他当英雄，要么从他胯下爬过做懦夫。人穷气短的韩信选择了忍，便有了这胯下奇辱。但成名之后，韩信并没有罗织罪状处死屠夫，而是用“宽阔胸怀”掩盖了这一场耻辱，以拉近他与屠夫关系，来消散家乡人对他的创伤的注意。在中国，韩信是一个能屈能伸的大丈夫，这无可厚非。但当世故老人皱着眉头大讲高讲韩信故事的时候，韩信却在地下哭泣。忍耐是一种涵养，然而过分忍耐则是一种怯懦。“忍”字头上一把“刀”，士可忍孰不可忍，这才是“忍”的真端。而荆轲这个人，大家更熟悉了。“荆轲刺秦王”这一英勇、悲壮的故事一直被世人传唱，那舍己为人的精神受万人敬仰。但在作者朱鸿眼里，这次的刺杀未果，却是荆轲本身的贪生。据《史记》记载，荆轲虽游于受酒之人，但“深沉“好书，有性情，会思考，不是个单纯的武夫、刺客，有着文人的气质。对于燕太子丹授予的重任，他开始是冷静的，但他却不愿放过一个名垂青史的机会和舍弃遇见明主的可能，毅然接受了这项任务。他神勇，但他缺乏献身精神，他没有超越生对他的吸引，也没有超越他对死的抗拒。不过荆轲的所有信义与胆气还是让人极其敬佩的。他谋杀秦王的大举，显然可以引起世人的共鸣。虽未果，却足以让他上升为反抗暴君的化身，使其意义超过其本身。夹缝的出现，使得历史这个平面的世界变得立体起来，让每一个不为人知的细节得以出席这一场历史的圆桌会议，让每一段历史一律平等。而我们从这本书中学到的，不应只是历史，更应该学习作者朱鸿对待历史，清醒独到，不人云亦云，客观地通过唯物辩证去看待和理解历史及其他任何事务的态度和精神。