洋务派题库《试题》试卷教案以及知识点大全.docVIP

试卷第 PAGE 11 页共 NUMPAGES 12 页 洋务派题库《试题》试卷教案以及知识点大全 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 题型 选择题 填空题 解答题 判断题 计算题 附加题 总分 得分 评卷人 得分 1、阅读下列材料，完成下列问题。 材料一 夫不可变者伦纪也。非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。 ——张之洞《劝学篇》 材料二 民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。——张之洞《劝学篇》 材料三 “且法者，所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法乎？夫能使守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？”——康有为《上清帝第六书》 材料四 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治。于是共举一民为君……共举之，则且必可共废之……君末也。民本也。——《谭嗣同全集》 （1）材料一和材料二是哪一政治派别的观点，材料一的主张是什么？ __________ （2）材料二反对哪些观点，实质何在？ __________ （3）材料三驳斥了哪一政治派别的观点，他的论证依据是什么？ __________ （4）材料三中何处体现了康有为的阶级局限性，表明了什么实质？ __________ （5）材料三和材料四是哪一派别的政治主张，论证的实质是什么？ __________2、洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“不变其法，不能变其器。”“西学又有别，西艺非要，西政为要。”据此，可以得出的认识应该是张之洞（ ） A．受到了维新思想的影响 B．仍坚持洋务派的一贯主张 C．思想完全地改弦更张 D．对戊戌变法表示赞同3、“论者不察，以中国之人师法西人为深可耻……此说甚谬，夫天下之耻，莫耻于不若人。查西洋各国，数十年来，讲求轮船之制，互相师法，制作日新，独中国狃（拘泥，狃音扭）于因循积习，不思振作，耻孰甚焉！”根据材料判断作者应是（ ） A．慈禧太后 B．奕 C．康有为 D．孙中山4、2009年8月19日，82岁高龄的北大博导汤一介教授在《关于中国传统文化复兴的思考》一文中提出：“中国文化应有‘海纳百川’的气度”，以适应复兴中华民族，建设和谐社会的时代要求。近代中国人“海纳百川”的尝试不包括 （ ） A．洋务派——“师夷长技以制夷” B．维新派——设议院、兴民权，行君主立宪 C．革命派——实行民主共和制度 D．新文化运动——民主科学、自由平等5、被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他 （ ） A．主张“中体西用” B．未超越洋务派对西学的一般认识 C．认为造船、制器不很需要 D．认识到西方强盛之本在政治制度6、在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。 阅读下列材料，回答问题。材料1：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料2：受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。 ——张宏杰《中国皇帝的五种命运》序 （1）材料1中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？其实践和结果如何？ ____________________________________________________________________________ （2）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。 ______________________________________________________