三言二拍艺术特色.pdfVIP

一 . “三言”“二拍”中不少借历史故事，阐发善恶伦理观念，但主要篇幅和精彩部 分是写世俗人情百态，商人成为时代宠儿。 （一）“三言”中，经商买卖已被视为正当职业，商人地位有了明显提高，如《杨 八老越国奇遇》杨八老， 《赠芝麻识破原形》马少卿小说描写这种社会心理的微妙 变化，表现了晚明时代的鲜明特点，反映新的价值取向。 （二）“三言”、“二拍”对商人的感情也与传统观念不同： 1. 商人多数已不是贪得无厌之徒和为富不仁之辈，而往往是善良、正直、纯朴，而 又能吃苦、讲义气、有道德的正面形象，如《吕大郎还金完骨肉》市商吕玉、 《施 润泽滩阙遇友》小商人施复等， 《卖油郎独占花魁》卖油郎秦重。 2. 表现商人凭经商智慧，灵活应变而获厚利（ 《徐老仆义愤成家》）；商业竞争和雇 工剥削，但都被“好人致富”思想冲淡： “利”被蒙上传统道德之“义”而显得温 情脉脉； “二拍”作品更重写商人逐“利”而非求“义” ，更直接地接触到商业活动 利的角度写商人，赞美他们囤积居奇、投机冒险、积极进取的商业活动，更贴近经 商活动的本质特点。 二 . 歌颂婚恋自主，张扬男女平等。 （一）如《宿香亭张浩遇莺莺》肯定“情”对“礼”的挑战。 （二）“三言”中这种男女爱恋之情包蕴着丰富的社会内容， 如 《卖油郎独占花魁》 婚姻是建立在真正相爱的基础之上， 是一种相互平等、 相互尊重和相互了解的关系。 三 . 尊重女性的意识，流露了男女平等的思想。 （一）突破贞节观念是晚明人文思潮影响下尊重人性、 妇女解放的一种表现， 如 《蒋 兴哥重会珍珠衫》讲究人生真情实感和尊重自己爱权利。 （二）“二拍”中对女性“失节”问题表现得更宽容，如《李将军错认舅》等，都 在不同程度上用谅解、 同情的笔触写到丈夫与失节之妇重归于好， 甚至 “越相敬重”； 这种新的妇女观的思想基础，就是对于女性的尊重。 （三）赞颂女性为追求人格尊严而进行的斗争，如《杜十娘怒沉百宝箱》 。 四. “三言”、“二拍”中有不少作品揭露官场腐败和社会黑暗。 （一）如“二拍” 《恶船家计赚假尸银》 。 （二）暴露官吏贪酷的篇章，如《硬勘案大儒争闲气》把矛头指向朱熹。 （三）“三言”、“二拍”主要用知识分子良心为观照鞭挞奸臣、贪官、酷吏和种种 社会恶势力，刻画“清官”形象时，往往带上市民化色彩：那些“青天”往往能重 视人的价值， 承认人情、 人欲的合理性， 如 《滕大尹鬼断家私》、《单符郎全州佳偶》 等。 五 . 时代新思潮的影响下出现的新内容。 （一）在肯定情和欲时往往过分强调人的自然本能，有过多直露的秽笔；强调文学 教化功能，大谈忠孝节义、因果报应，散发着陈腐的气急。 “二拍”更为突出； （二）“三言”将古代白话短篇小说推向高峰， 而 “二拍”则越过高峰而面向下坡。 （三）“二拍”后，随着晚明国事的艰难，强调经世致用的实学思潮的兴起，文学 上要求关心国计民生，有益世道人心，这影响了白话短篇小说创作，使之向“劝善 惩恶”的方面倾斜，如《型世言》 ；此时白话短篇小说创作，除《欢喜冤家》等个 别篇章还偶尔对人 “情”有所肯定外， 绝大多数都主张克制 “情”、“欲”，回归 “理”、 “礼”。 一 . 将平凡的故事写得曲折工巧 。凌蒙初《拍案惊奇序》 ：“今之人但知耳目之外、 牛鬼蛇神之为奇， 而不知耳目之内、 日用起居，其为谲诡幻怪非常理测者固多也。 ” 宣布：艺术上追求的目标是“耳目前怪怪奇奇” ，即在日常题材、平凡故事中显示 出小说的传奇性， “无奇之所以为奇。”（睡乡居士《二刻拍案惊奇序》 ）。 （一）条件：多数作品由于题材平凡，更