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《兰亭集序》知识点归纳 《兰亭集序》知识点归纳 PAGE PAGE 3 PAGE 3 《兰亭集序》知识点归纳 《兰亭集序》知识点归纳 一、文学常识 王羲之，字逸少，东晋(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的书法家，有“书圣”之称，其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。?世称“王右军”。 文体“序”——也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。 二、文化知识 1、我国古代纪年法主要有四种 （1）王公即位年次纪年法。 （以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。） （2）年号纪年法。 （汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”。） （3）干支纪年法。 （所谓“天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，“地支”则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合，俗称作“六十花甲”。如：《兰亭集序》“岁在癸丑”。）? （4）年号干支兼用法。 （如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。）?? 修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，在这一天举行祈福消灾的仪式。 通假字　　　　　 悟言一室之内 （“悟”通“晤”，会面） 四、古今异义 １、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。 ②次要的地位。 2、亦将有感于斯文 古：这些文章 　 今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱 　　 古：胸怀抱负。 今： ①抱在怀里； ②胸前； ③心里存着； ④打算。 　　 4、引（之）以（之）为流觞曲水。 古义：把……作为。 　　今义：认为。 5、所以游目骋怀 古义：①表凭借，用来。 　②……的原因。如：所以兴怀。 今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6、俯仰一世 古义：形容时间短暂。 　　今义：低头抬头 　　 7、俯察品类之盛 古义：物品，物类。指天地万物。 　　今义：物品的种类 五、词类活用 （一）名词作动词?? 1、一觞一咏（觞：喝酒） 2、映带左右（带：环绕） （二）形容词作名词 1、少长咸集（少长：少者、年轻的人）? 2、不知老之将至（老：老年） 3、死生亦大矣（大：大事） （三）使动用法 1、引以为流觞曲水（流：使……流） 2、所以游目骋怀（游：使……纵展；骋使……奔驰） （四）意动用法 1、固知一死生为虚诞（一：把……看作一样） 2、齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待） 六、一词多义 1、之? ⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）? ⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”） ⑶夫人之相与（取消句子独立性） ⑷极视听之娱（结构助词，的）?? ⑸向之所欣（音节助词，不译） 2、修? ⑴茂林修竹（意为“高”） ⑵况修短随化（长，修短指寿命长短） ⑶乃重修岳阳楼（意为“修建”） ⑷修守战之具（意为“整治治办”） 3、虽 ⑴虽趣舍万殊（虽然，连词） ⑵虽世殊事异（即使，连词） 4、于 ⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”） ⑵欣于所遇（意为“对，介词”） ⑶终期于尽（意为“到，介词”） 5、以? ⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”） ⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”） ⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”） 6、 一 ⑴ 若合一契 （一起） ⑵ 其致一也（一样） ⑶ 固知一死生为虚诞（动词，看作一样） ⑷ 一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……） ⑸ 悟言一室之内（数词，一）? 七、特殊句式 1、判断句：死生亦大矣。 　　 2、倒装句： （1）介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）： ①　会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会 ②　不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之 ③　亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感 ④　当其欣于所遇──当其于所遇欣 （2）定语后置： 虽无管弦之盛──虽无盛之管弦 仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类 3、省略句： （1）省主语： ①（群贤）会于会稽山阴之兰亭 ②（群贤）引以为流觞曲水 （2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水 （3）省介词“于”： ①　映带（于）左右 ②　悟言（于）一室之内 八