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第一章 学校体育的历史沿革与思想演变 第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变学习目标: 通过本章学习,了解学校体育与社会发展之间的联系,了解学校体育发展中的人文主义传统与科学主义传统及其历史地位,了解中国学校体育思想发展脉络,把握学校体育发展的趋势。第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变 第一节:古代社会的体育 一、古代中国的体育 我国古代学校从奴隶社会就开始出现,夏商的学校已有了体育内容,如习射就是当时重要的教育内容。西周时,学校教育以礼教和军事为主,教育内容除德、行之外,主要就是“礼、乐、射 、御、书、数”这六艺教育,其中乐、射、御都是体育。乐,指乐舞,其基本形式是模仿战阵操演的队列练习,实际上是一种兵式操练。射、御即射箭、驾车,都是与征战有关的军事技能,是学校的必学内容。 第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变 春秋战国时期,诸子百家大多主张兼重身心的教育。如孔子(公元前551-前479)说“有文事者必有武备,有武事者必有文备”,提倡文武并重,他本人就擅长射、御。战国末期最有影响的思想家和教育家荀子(约前313~前283),认为“养略而动罕,则天不能使之全”,认为人的身体不是由天决定的,是由人的“养”和“动”决定的。墨子录选学生的重要条件是身强力壮、思维敏捷,教学中很注重射御教育,因此其弟子以武勇著称 。 第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变 西周时期学校教育是“文武合一”,春秋战国则出现“文武分途”。秦汉以后,在“文武分途”的基础上,学校教育开始向着“重文轻武”方向发展。随着统治阶级教育思想的变化,秦汉以后学校教育的内容大都是“经学”或“辞赋”,与先秦相比,体育的内容大为减少,学校体育从此逐渐衰退,不过学校教育在重文轻武的同时,也保留着一定的体育因素,这是我国封建社会中后期学校教育的基本模式。 第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变 明末清初的颜元(1635~1704)认为汉以来的教育早已走入“文墨世界”,宋代儒生只知道清淡静坐,因此他要求学生“文武相济”,全面发展,常带领学生习射、技击、练力。疾呼“今日正可言动”,“养身莫善于习动”、“一身动则一身强,一家动则一家强,一国动则一国强,天下动则天下强。第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变 尽管到了明清之际有颜元这样的“文武相济”的提倡者,但毕竟是少数,实际上从西汉直至清朝末年,在长达两千余年的封建社会时期,教育思想一直是重文轻武的,教育内容偏重德育、智育,学校教育的内容主要是以儒家的“四书五经”为主。直到清朝末年,我国学习日本和欧美各国,开办新式教育,在这些学校中才有了体操内容。所以纵观整个中国古代教育,学校体育没有在教育中获得相应的重要地位。 第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变 二、古希腊的体育教育 (一)斯巴达的体育 斯巴达是古希腊最大的城邦。公元前8世纪,斯巴达人以武力征服了当地的希洛人,建立起了奴隶主寡头政治的城邦国家。3万(9000户)斯巴达人统治着大约30万希洛人,为对内镇压奴隶,对外掠夺扩大地盘,尚武成为斯巴达的灵魂。斯巴达全民皆兵,一切活动以军事为出发点。 第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变 (二)雅典的体育教育 雅典地处阿提卡半岛,公元前8世纪形成奴隶制城邦,自公元前594年梭伦改革后,政治、经济、文化得到高度发展,在公元前338年被马其顿征服以前,雅典是全希腊教育和体育最发达、最先进的城邦。第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变 雅典和斯巴达教育的共同之处,都是为了培养良好的公民,对国家无限忠诚,为了国家的利益不惜牺牲个人利益。但公民的含义有差异,斯巴达的公民就是勇敢善战的勇士,而雅典的合格公民是身强力壮,并具有多种才能、能言善辩、善于交往的政治家和商人。所以雅典教育既发展人的体力,又发展人的心灵,把体育和德育、智育、美育结合起来,培养身心发展和谐发展的人,形成了比较完整的教育体系。第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变 第二节:现代学校体育的形成 一 、现代体育的形成与身体活动的教育化 “体育”一词在汉语里既被用于专指学校体育(physical education) ,也被用来指更大范围内的与人体发展有关的身体活动(physical education and sport)。这里所说的“现代体育”兼指二者,因为现代体育最初主要是在学校教育内形成和发展起来的 。 第一章 : 学校体育的历史沿革与思想演变 二、学校体育思想的发展与学校体育的课程化和科学化 (一)学校体育思想的发展与学校体育的课程化 启蒙运动以科学理性、科学规范和方法为指导,使近代科学的精神与文化功能得到广泛而充分地展现 。在这样的背景下,现代教育得到了迅速的发展,学校体育逐渐完成了从“活动”向“课程”的转变。 夸美纽斯是推动学校体育发展成为课程的先驱者
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