简论中国传统文化—媒妁之言无爱情.docxVIP

PAGE \* MERGEFORM 1 - 简论中国传统文化—媒妁之言无爱情 “问世间情为何物,只叫人生死相许。”这是元好问16岁的时候,去赶考,路过一地,听捕捉大雁的人说:有一对大雁飞过,我打死一只,没想到另一只悲鸣不止,竟然撞死了。元好问非常感动,于是从猎人手中买下雁,在汾水边建了一座“雁丘”,还写了这首词。诗意深诚,语淡情深。物已至此,何况人焉?然而在不少人心中有一种潜意识:在中国古代是没有爱情的,因为古代都是父母之命,媒妁之言而结合的,因此没有爱情。然而当我们翻开中国的古诗词不难发现,许多写爱情的诗词感人肺腑。 重来阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原上草,露初曦,旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。 这是贺铸的《鹧鸪天》。词内隐、惜墨如金、潜沉曲致。平静的笔端之下饱含对妻子的深情。词作由物及人,缘物生情,由“阊门”之存想到爱妻之失,这个昔日夫妻恩爱生活的见证物,而今成了引发词人相思哀情的媒介。“同来何事不同归?”看似平静出之,实则是词人感情的强烈迸发,是血与泪的呐喊。读到它,我们仿佛看见词人撕心裂肺地向茫茫苍天呐喊“还我妻子”。这声音,喊出了失妻的万般凄楚。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”,词人目睹梧桐,眼看鸳鸯,心中涌起“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的思妻哀情。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”真切地刻划出词