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社会学研究：理论与经验 2018年11月1日 18:14 关于社会科学方法的想法。社会学是社会可续的一部分，社会科学也是科学的一部分。社会 科学具有科学性以及局限性，在具体的研究问题中，如何尽量发挥社会科学的科学性，使其更 有可信性，更有价值。 实际上，科学并不是万能的，也不是最好的。我们经常误用这个字，科学的不一定是很好 的，科学是指一定模式的探索社会方式，也不是探讨社会唯一的手段。 一、三个社会科学的三原则： 1. 出发点在于社会现象和自然现象有没有差别。孔德说当我们的文明进步、科学改进了， 科学最高的科学就是社会学。用科学方法研究社会现象就是社会科学。这一种法是在假 设，社会现象和自然现象是没有差别的，自然科学发展到最后可以无限逼近社会科学。 →实证主义者。但是我的观点和孔德的是很不一样的，我认为社会现象和自然现象是不 一样的， 两者研究的方法也是不一样的。现在大多数的实证研究者都认为社会和自然现 象是不一样的。 2. 科学史： a. 主要是自然科学史，但是所有的科学背后有一个很重要的哲学家，就是柏拉图。柏 拉图奠定了西方科学和西方哲学，西方科学传统（牛顿、马克思、达尔文……）都 是给柏拉图提出注解。如果不读柏拉图，是看不懂西方科学和哲学的。柏拉图提出 本质的世界和形成的世界，他认为本质的世界是永恒不变的，放之四海而皆准的真 理。科学家的任务是要超越可观察到的（形成的世界），而获得对本质世界的理 解。真实的知识是在普遍而永恒的法则之中，而不是在具体的物体当中。→类型逻 辑思维（typology thinking），柏拉图对于变异（variation）的理解：是对本质 世界拙劣的复制。世界本质是由不连续的，抽象的观念（形式）形成，只要知道一 个规律，就可以无穷运用。大智慧不可能是科学，因为科学是可能通过实验说明他 错。在柏拉图严重，真理是不变的，而世界是不圆满的，我们可以通过精准的手段 测量出真实现象。→平均数（means/averages）是探讨真实原因的手段，与平均 数的离差知识“误差” b. 达尔文对于科学研究的不同的范式/逻辑：总体逻辑思维（population thinking）。变差是真实的，不是观察者的失误。重要的是个体，个体和个体之间 都有本质上的差别，他们都值得研究，而不是类型。变异是自然选择/物种变化的 基础。→离差（variation）是很重要的事实，平均数只是总体的一个特性。 3. 三原则： a. 变异性：变异是人/社会的重要特征。社会科学中的差异很多，我们研究地不是个 体，而是个体在具体时空的表现。我们的行为的变异不一定由物理因素，也不一定 是遗传的，社会可以改变我们的很多条件，比如institution。比如上大学，上大学 是要花钱的，但是我们的理性思考告诉我们上大学是可以获得回报的。人的行为是 理性驱动，而不是对外部现象的被动反应。社会中很多现象是偶然发生的，但是这 种偶然现象会对个人具有不可逆反的因果效应（路径依赖 path dependence）。 变异性是社会科学研究的真正本质，社会科学的本质不是共性，而是变异性。例 如，收入的高低/死亡年龄……。作为社会科学家，我们研究的是人早死/晚死差别 分区 讲座 的第 1 页 如，收入的高低/死亡年龄……。作为社会科学家，我们研究的是人早死/晚死差别 背后的原因。没有差异，做什么研究？所以我们要看到差异性。 b. 社会分组：减少变异性。组间差异要少于总体（population）差异。在某些标签 下，人与人之间的差异很大。当你把不同的人放在一起，他们具有共性，他们的差 异性会缩小，但是他们的差异也还是很大。比如收入，女性作为一个总体来讲，收 入要比男性要低，但是也有很多女性的收入比男性要高。能解释Human capital 的，微观的数据很少，但是宏观数据能解释很多，所以社会分组很重要。科