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三、用助词“之” “是”或“惟……是……”等帮助宾语前置。 ⑴句读之不知,惑之不解 ⑵夫晋,何厌之有? ⑶唯利是图,唯才是举。 ⑷无乃尔是过与? 《季氏将伐颛臾》 · · 第31页,共77页,编辑于2022年,星期一 介词宾语前置 文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,它们往往与后面的名词或名词性短语结合,组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。 介词宾语放在介词之后,有以下情况: 第32页,共77页,编辑于2022年,星期一 ㈠ 疑问代词作宾语,一般放在介词之前。 ① 王问:“何以知之”?(《廉》) (你)凭借什么知道(燕王会收留你)呢? ② 微斯人,吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》) 译文:“我跟谁在一道呢?” “谁与”是“与谁”,“与”是介词,“谁”是疑问代词,充当介词“与”的宾语,前置到“与”的前面。 ③又何以蕃吾生而安吾性耶 ?(《种树》) 译文:又凭什么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢? 4、方存乎见少,又奚以自多? 【正存念会被人看少,又凭什么能自满呢?】 第33页,共77页,编辑于2022年,星期一 ㈡ 介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如: ① 余是以记之……(“我因此记下这件事……” ) ② 一言以蔽之。 (拿一句活就能概括它”。) ③ 夜以继日 (“夜以继日”,宾语“夜”,放在“以”的前面,意思是“拿夜晚来继续白天”。) 第34页,共77页,编辑于2022年,星期一 ㈢ 介词宾语是方位词,也放在介词的前面。 项王,项伯东向坐;亚父南向坐-----亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。(〈鸿门宴〉 这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词,都充当“向”的宾语,放在前面,以示强调。翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。 第35页,共77页,编辑于2022年,星期一 特 殊 情 况 1、“相”字解释为“动作偏指一方”时,可译为“我,你、他(她)”,这时“相”用在动词谓语之前。如: ② 勤心养公姥,好自相扶将(她) ③ 儿童相见不相识,笑问客从何处来(我) 2、“见”解释为“动作偏指一方”时,可译为“我”,这时“见”字也常常放在动词谓语前,表示“对自己怎么样”。如: ① 府吏见丁宁(我) ② 生孩六月,慈父见背(我) ③ 望见恕(我) “诚请见教” “望见谅” “请勿见笑”, 第36页,共77页,编辑于2022年,星期一 3、“自”字解释为“自己”时,也常常放在动词谓语前,如现代汉语的“自制、自杀、自救、自信、自焚、自律”等词语,可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。 《邹忌讽齐王纳谏》:“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。 ① 举贤以自佐 第37页,共77页,编辑于2022年,星期一 ⑴彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉⑵彼且恶乎待哉? ⑶吾实为之,其又何尤(怨)? ⑷是以君子远庖厨也。 ⑸一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? ⑹ 不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》 ⑺吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也? ⑻奚以知其然也? 《逍遥游》 ⑼是以区区不能废远。 《陈情表》 练习 第38页,共77页,编辑于2022年,星期一 ⑷⑸然而不王者,未之有也。 ⑹古之人不余欺也! ⑺不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。 《离骚》屈原 ⑻东望愁泣,若不自胜。 《柳毅传》⑽是以后世无传焉,臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉⑾保民而王,莫之能御也。 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》 第39页,共77页,编辑于2022年,星期一 ⑴苟得闻子大夫之言,何后之有?《勾践灭吴》 ⑵前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代) ⑶宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) ⑷惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 ⑸惟命是听 惟利是图 惟你是问 ⑹惟马首是瞻 《冯婉贞》 第40页,共77页,编辑于2022年,星期一 定语后置句 第41页,共77页,编辑于2022年,星期一 定语后置? 文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出,中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后,并用“者”结句。 第42页,共77页,编辑于2022年,星期一 文言句式 判断句 倒装句 被动句 省略句 宾语前置 状语后置 定语后置 主谓倒置 文言文句式: 倒装句语
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