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重庆市2022届3月份高三质量检测语文试题及参考答案 重庆市2022届3月份高三质量检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。汉语语言学以语法为中心而且走向单纯从外部形式上搞葛郎玛，也已有些年头儿了。内容的贫乏和方法的不适应，已经引起了相当一部分人的关注。特殊是文学界，由于葛郎玛管不住丰富的文学语言事实，解释不了五彩斑斓的文学现象，便弄得文学家不买语言学的账。按道理说语言规律应当能解释语言的艺术，语言的艺术里也应当能总结出语言的规律，可是好些语言的规律总是跟语言艺术的观赏拧着。葛郎玛说句子得有主语、谓语，而且主语多半应在谓语的前面，又说定语、状语是附加在中心语上的，而且定语、状语多半应在中心语的前面可是到文学作品里去查一查，不这么摆的句子绝非一个两个。于是语法学家管不符合葛郎玛的那些句子、段落的支配都叫修辞，语法是正常，修辞是反常。这正和有些文艺美学、文学语言讨论者的结论走到一条道儿上去了。美学家认为，要想文学丰满、涵意深刻，必需超越语言。超越当然就是反常。这两家的共同熟悉是：正常的语言精确?????而不美，没有观赏价值；非得反常才美，才经得起观赏玩味。这不能不使人感到费解：为什么正常的语言规律管不住文学作品的语言呢？是由于文学根本不是语言的艺术，而是超语言或反语言的艺术呢？还是那些被称作规律的条条框框总结得有些问题呢？应当说，语言的变通是有的，但变通本身也应当符合一种规律。看来，要改造的不是那些能够懂又能使人产生感受的语言材料，而是那些套不上汉语事实的葛郎玛。近年来，继承汉语语言学的传统，提倡重视民族文化特点，建立切合汉语实际的汉语言学的呼声越来越高，许多人朝这方面努力，成效当然是日渐其大，但在有些领域里，仍有两种方法上的错误导向在起作用：一种是抓住几条汉语的特例就奢谈汉语特点，其实仍旧没有和汉语事实对上号；一个一个考，也有的是一片一片考，但都是单个儿的语料堆砌，难以从中生出一种可称作规律的条例。这两种导向造成了两种后果：前一种造成空泛，后一种造成烦琐，应当说，都是讨论方法的误区。怎样走出空泛与烦琐的误区，尽快创建成熟的、切合汉语实际的汉语语言学？启功先生提出了一个特别重要的命题从汉语现象动身。一种法则切不切合汉语实际？看它能不能涵盖汉语语言现象；还有没有新的分析汉语的法则？也只有从汉语语言现象去观看。现象是事物在进展、变化中所表现出来的外部状态和联系。通过外部现象来观看内在规律，这是人类熟悉世界的普遍方法，但是在语言学领域，还提倡得很不够。语言学界强调的第一手材料，和语言现象并不是同义语。含有规律的现象并不是单个语言材料的堆砌，而是一种存在在很多语言材料之中共同的外部状态。一种形之于外的状况，假如不断消失，想躲也躲不开，一不当心就掉进去了，这才可以称作是一种有意义的现象，那里面似有一种冥冥的力气在制约着它，这力气就来自语言的规律。把它捕获到，概括出来，就是语言的法则。总结这种法则，才能适合汉语实际。启功先生在《论丛》里说起他如何留意到汉语规律。他在《文言文中句词的一些现象》说：历年教古典文学作品，目的和方法不过是要让同学了解古今文词的不同。五四以后文言已不习用，讲文言文必需说出个道理，说明那些话为什么那样说，变成另一样为什么意思就不同了因此留心观看那些文言文中有哪些现象，又从那些现象中探究它们的共同常态。这就是从反复消失的现象中观看出的法则。《论丛》还指出，从正面观看现象可以得到法则，从反面观看现象也可以得到法则：任何医生，都要从病象入手。看不懂古文，是病象；从不懂到懂，是治疗过程；现在探究怎么懂的，是总结治法。评比最有效的医方。证明治百病的单方无效，也由此得到依据。这一番话，把从现象动身来讨论汉语的问题说得再透不过了：只有从现象动身，得到的法则才能解释汉语的问题：只有从现象动身，才能讲出符合汉语的规律；只有从现象动身，才能应付得了言语作品纷繁简单的事实，而不致用葛郎玛这个单一的药方去治百病。这些说法都可以看出，启功先生并不是认为语法肯定无用，只是认为，要真正符合汉语实际，套不上的不要硬套；而且，不要就用葛郎玛一种方法来讨论、解释、教学汉语，不要拿他来治百病。（摘编自王宁《汉语现象论丛序》，有删改）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 传统汉语语言学强调语法，有肯定合理性，但是它管不住语言事实，解释不了文学现象，招致相当一部分人的批判。B. 部分美学家和语法学家对语言反常问题的熟悉并不恰当，由于语言不是不能变通，但是变通也是有肯定的规律的。C. 建立新汉语语言学不仅是期盼，已有人开头行动，但在某些领域中，它与传统汉语语言学一样在讨论方法上有不当。D. 想要真正把握住汉语的规律，要应付言语作品纷繁简单的事实，汉