2013年中考语文古诗文.pdf

(2011北京)阅读《鱼我所欲也》一箪食···此之谓失其本心。 1．解词(1)蹴．尔而与 ( ) (2)是亦不可以已． 乎( ) 2 ．翻译 呼尔而与 3 ．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答 1．(1)用脚踢；踢 (2)停止 2 ．轻蔑地呼喝着给他吃(没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他) 。 3 ．( 向为身死而不受)今为宫室之美为之；( 向为身死而不受)今为妻妾之奉为之；( 向为身死 而不受)今为所识穷乏者得我而为之。 (2011广安) 【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足， 子为之乎? ’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为 之乎?’ 必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④ 以相杀，是贵义于其身也。故曰： 万事莫贵于义也。” (选自《墨子》) 【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履： 鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。 1．解词。(1)故患．有所不辟也( ) (2)非独贤者有是．心也( ) (3)今谓．人曰( ) (4)何故． ( ) 2 ．翻译 (1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? (2)予子天下，而杀子之身，子为之乎? 3 ．【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐 述 的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚 珍贵，其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强 调了 的中心论点。 4 ．【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的 必要吗?为什么? 1．(1)祸患，灾难 (2)这、这样 (3)对„„说 (4)缘故、原因 2 ．(1)如果人们想要的东西没 有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有 不采用的呢? (2)送给你天 下，却要你的性命，你愿意这样做吗? 3 ．舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万 事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵) 4 ．“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大 义。(答到“正义、大义”均可)任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原 则，所以我们应该坚持。 .2009年赤峰市《鱼，我所欲也》 乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙 仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2 受鱼，必有下人3 之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常 给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不 如自恃也。 注释：1 公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2 即：假如。3 下人：迁就他人。 21.解词1）蹴尔而与之（ ） （2 ）万钟则不辩礼义而受之（ ） （3 ）公孙仪相 鲁而嗜鱼（ ） （4 ）其弟子谏曰（ ） 22.翻译句子。（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（2 ）夫子嗜鱼而不受者，何也？ 23. 甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？ 24. 乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？ 25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？ 26.概括这两个语段内容上的相同之处。 21 ．（1）用脚踢（2 ）通“辨”，分辨（3 ）特别喜欢（很爱好（4 ）他，指公孙仪22. （1）一 碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死（2 ）先生喜欢鱼却不接受（别人送 给的）鱼，为什么呢？23.万钟则不辨礼义而受之（或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻 妾之奉、所识穷乏者得我而为之。24.此明夫恃人不如自恃也。25 ．公孙仪是个注重防微杜 渐（清醒自律），清正廉明的人。26 ．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题 1 2009滨州市《鱼，我所欲也》（乙）景公①之时，雨雪三日而