马克思主义经典导读;导论 学习马克思主义经典的前提性准备 ;所以《德意志意识形态》说:“德国哲学从天国降到人间;和它完全相反,这里我们是从人间升到天国。这就是说,我们不是从人们所说的、所设想的、所想象的东西出发,也不是从口头说的、思考出来的、设想出来的、想象出来的人出发,去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生活过程中还可以描绘出这一生活过程在意识形态上的反射和反响的发展。甚至人们头脑中的模糊幻象也是他们的可以通过??验来确认的、与物质前提相联系的物质生活过程的必然升华物。因此,道德、宗教、形而上学和其他意识形态,以及与它们相适应的意识形式便不再保留独立性的外观了。它们没有历史,没有发展,而发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。不是意识决定生活,而是生活决定意识。前一种考察方法从意识出发,把意识看作是有生命的个人。後一种符合现实生活的考察方法则从现实的、有生命的个人本身出发,把意识仅仅看作是他们的意识。”
马克思恩格斯在这里的观点,给我们提供了认识当代中国思想理论变化的鈅匙,而且提供了我们认识马克思主义理论研究的变化,尤其是在解读马克思主义经典时发生的变化的钥匙:对马克思主义经典的解读是以当下的社会变化为基础的。
;“在思辨终止的地方,在现实生活面前,正是描述人们实践活动和实际发展过程的真正
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